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秋晚宿破山寺

隋代 / 兆佳氏

总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,


秋晚宿破山寺拼音解释:

zong pei yue cheng gao .fu zhou bei liang yuan .chao chao lao yan shou .wang wang ruo zai yan .
qin chu yan kan cheng jue guo .xiang si yi ji bai tou yin ..
di jue ti feng ru .tian ping ci gong rao .yang wei qing po lu .rou fu chi zheng liao .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
chou zeng xin yuan di .yi xian zhan shu gong .you lin xi cang lang .ming feng qi wu tong .
bi wa zhu meng zhao cheng guo .lou xia chang jiang bai zhang qing .shan tou luo ri ban lun ming .
fei long xian jiu ma shu qian .chao yin wu jiang xi mo yan .hong chen pu pei han shi jian .
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
mu lan qi sao di .zhuo gui zhu ling xian .fu wu chen jin ce .fen xiang bai yu yan .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
.tai xue shi guan li .dong fang xiao se fen .wei yi he di di .huan pei you fen fen .
.chong guang wu shi yao qing zu .chu ru zhu gong yin xiao gu .zui wu xiong wang dai mao chuang .

译文及注释

译文
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远(yuan),像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己(ji)的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人(ren)竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾(zeng)经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花(hua)丛中,再也找不到了。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
新春三月燕子噙(qin)来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成(cheng)。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境(jing)有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适(shi)逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?

注释
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
⑼宜:适应。在斜日的映照下,容貌更加美丽。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
(11)参差(cēncī):不一致。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
32.诺:好,表示同意。
⑫长是,经常是。

赏析

  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了(liao)痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  语言节奏
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗(er shi)对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格(ge)律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似(shi si)乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门(chang men)外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

兆佳氏( 隋代 )

收录诗词 (4993)
简 介

兆佳氏 兆佳氏,满洲旗人。有《西园诗钞》。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 郭则沄

杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。


观猎 / 张道成

"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"(我行自东,不遑居也。)
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。


北风行 / 王敔

光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。


九日闲居 / 赵善伦

"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
悬知白日斜,定是犹相望。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。


破阵子·春景 / 李鸿勋

闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
"流年一日复一日,世事何时是了时。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。


长亭怨慢·渐吹尽 / 赵鼎

江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。


夜夜曲 / 舒璘

吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。


元日·晨鸡两遍报 / 刘令娴

幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 张荣珉

"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。


悼亡三首 / 林玉衡

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
之功。凡二章,章四句)