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绮罗香·咏春雨

两汉 / 张如兰

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


绮罗香·咏春雨拼音解释:

chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..

译文及注释

译文
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
虎豹(bao)吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
今天故(gu)地重游而头发早已花白(bai),想寻找从前见过的景色(se)不禁令人迷茫。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道(dao)后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐(tang)雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸(zhu)刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!

注释
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
(15)异:(意动)
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
⒃天下:全国。
③一何:多么。
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
⑸通夕:整晚,通宵。

赏析

  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心(you xin)如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  原来(yuan lai)诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说(shuo),遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又(jian you)很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情(he qing)合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

张如兰( 两汉 )

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简 介

张如兰 南京羽林卫人,字德馨。世袭指挥使。中武举第一人,官淮徐漕运参将。督漕治河,所至有声绩。凡南京大利弊兴革,无不条议。博极群书,谈古今事如指掌。有《文章兵法谱》及诗文集。

咏弓 / 赵善扛

诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 邵君美

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


玄墓看梅 / 石申

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


乔山人善琴 / 苏景熙

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。


捣练子·云鬓乱 / 洪湛

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。


瑶瑟怨 / 方用中

"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。


写情 / 那逊兰保

"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 查荎

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
但看千骑去,知有几人归。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


题弟侄书堂 / 刘庠

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,


咏铜雀台 / 赵子泰

宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"