小车行
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。"
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
小车行拼音解释:
mei ren zai he .ye ying liu bo .yu zi zhu li .pei hui si duo ..
.er lai zhong jiu qi chang chi .wo kan nan shan gai jiu shi .
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
gu lai you yuan jie xiao gu .xiu xiang chang men bei yu chuang ..
qing yun kuai huo yi wei jian .zheng de an xian diao wu hu ..
.xi weng ju jing chu .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .
bu wei jin zhong cui ru su .qian feng yue shang wei hui zhou ..
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
译文及注释
译文
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的(de)(de)黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
我担任滁州太(tai)守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问(wen)泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五(wu)代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息(xi)，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好(hao)，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
站在溪桥(qiao)远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
谷穗下垂长又长。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
注释
（28）睿（锐ruì）——圣明。绝人——超过一般的人。
①刺头：指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
（18）潨（cóng）然：水声淙淙的样子。
31.贤豪：贤能勇壮之士。
⑻风尘：指烽烟，借指战争。
（7）饮（yìn）食（sì）之：请他喝，请他吃。给……吃,喝
③观射父：楚国大夫。训辞：指外交辞令。
（23）胡考：长寿，指老人。
赏析
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然(er ran)地联成一体了。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处(bie chu)的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被采纳。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高(sui gao)，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
雨果在《巴黎(ba li)圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行(tui xing)新政的强烈欲望。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处(bie chu)的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被采纳。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高(sui gao)，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
雨果在《巴黎(ba li)圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行(tui xing)新政的强烈欲望。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
创作背景
初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。
贾似道( 先秦 )
收录诗词 (9683) 首
简 介
贾似道 贾似道（1213年8月25日－1275年10月），字师宪，号悦生，南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。端平元年（1234）以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年（1238）登进士，为理宗所看重。宋理宗驾崩后，立理宗养子赵禥为帝，是为宋度宗，度宗即位后不久，贾似道升任太师、平章军国重事。咸淳九年（1273），襄阳陷落。德祐元年（1275），贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲（今天安徽铜陵东北江中），大败，乘单舟逃奔扬州。群臣请诛，乃贬为高州团练副使，循州安置。行至漳州木棉庵，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。
送王时敏之京
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
国风·齐风·卢令
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
镠览之大笑，因加殊遇）
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
比屋管弦呈妙曲，连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后，
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
和董传留别
炉寒馀柏子，架静落藤花。记得逃兵日，门多贵客车。"
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
不识朝，不识市，旷逍遥，闲徙倚。一杯酒，无万事；
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
奉和圣制中元日题奉敬寺
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
"茅亭客到多称奇，茅亭之上难题诗。出尘景物不可状，
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
念奴娇·中秋
时蝗适至）
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
精卫词
"殷勤赵公子，良夜竟相留。朗月生东海，仙娥在北楼。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
南风歌
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
树势想高日，地形夸得时。自然成避俗，休与白云期。"
洗风清枕簟，换夜失埃尘。又作丰年望，田夫笑向人。"
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
"为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了，
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
浩歌
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
小雅·巧言
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
水涉山行二年客，就中偏怕雨船声。"
王相不能探物理，可能虚上短辕车。