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过五丈原 / 经五丈原

未知 / 吴琏

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
zao ye piao shan xi .gu yun bang ming ou .pei hui bu neng qu .fang zai hao feng tou ..
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
yi deng wang qin you zhong kai .qiu feng man zuo qian qing fu .chun cao zhen wei ru meng cai .
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .

译文及注释

译文
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之(zhi)下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地(di)前行。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  臣子(zi)听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭(zao)到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸(kua)耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂(tang),就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。

注释
(11)原:推究。端:原因。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
⑶金屋:武帝幼时,其姑馆陶长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆云不用。指其女阿娇问好否,帝笑对曰:“好,若得阿娇,当做金屋贮之。”见《汉武故事》。
95、申:重复。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
⑴《六朝事迹》:白杨路,图经云:县南十二里石山冈之横道是也。

赏析

  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之(shi zhi)放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱(ji luan)。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍(xian reng)然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的(fan de)才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和(hui he)愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

吴琏( 未知 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

初春济南作 / 闻人俊发

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 乌孙士俊

也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"道既学不得,仙从何处来。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
贪将到处士,放醉乌家亭。"


小雅·十月之交 / 别木蓉

"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
君但遨游我寂寞。"


望江南·燕塞雪 / 万俟瑞红

鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。


清平乐·候蛩凄断 / 荆心怡

"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


和马郎中移白菊见示 / 公梓博

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


昭君怨·园池夜泛 / 年浩

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


蜀先主庙 / 单于继勇

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。


国风·郑风·褰裳 / 嵇火

"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)


祝英台近·挂轻帆 / 本访文

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"