译文
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地(di)降临人间,又一声不响地离去。
我是古帝高阳氏的(de)子孙,我已去世的父亲字伯庸。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能(neng)跃过龙门。
等到子产逝世,孔子听说了,哭(ku)泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错(cuo)杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后(hou)代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
注释
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
84甘:有味地。
⑸云物:景物。乡国:家乡。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
(6)纤尘:微细的灰尘。
⑸宝马雕车:豪华的马车。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。