鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。"
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗拼音解释:
sui feng zhu lang nian nian bie .que xiao ru qi ba yue cha ..
.bu bi fan xian bu bi ge .jing zhong xiang dui geng qing duo .yin xian yi ban xia fen qi .
ou de qing xiao xing .fang zhi bai ri chou .suo si he chu yuan .xie han yu di liu ..
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
you yun he gong lou .wu xiang za wan lan .di yi yun suo yi .ri jin xue feng nan .
lan guang chui chu he .mei dai kan shi pin .yuan yu xian tao bi .wu ling re lu chen ..
you you shuang shuang cui yu lai .yu xi ji feng geng du qu .ri xie shi jian diao ren hui .
zhi ying jiang ling pian chou chang .tou bai gui lai shi ke you ..
gu yan diao su xiang .qiao mu gua han deng .mei dao si xiu yin .jiang hui ku bu neng ..
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
译文及注释
译文
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不(bu)过是一场大梦呀!
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得(de)更加苍茫；夕阳伴着云烟(yan)，让树林变得更加昏暗。
应是常常想起一次郊(jiao)游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了(liao)黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
春风乍起，吹皱了一池碧水(shui)。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手(shou)折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五(wu)里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽(feng)烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
注释
⑴按《唐书·百官志》，节度使之下，有副使一人，同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下，皆有副使一人。
89、民生：万民的生存。
⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。
⑼月：一作“日”。
④餱：干粮。
赏析
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的(ya de)辘轳声传来，把美人惊醒。她睁(ta zheng)开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大(jin da)夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋(tong jin)惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
这是一首宫怨诗，旨在议论嫔妃宫女的地位和命运，表明妃嫔宫女纵得宠一时，但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形，沾沾自喜。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
下阕写情，怀人。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的(ya de)辘轳声传来，把美人惊醒。她睁(ta zheng)开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大(jin da)夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋(tong jin)惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
这是一首宫怨诗，旨在议论嫔妃宫女的地位和命运，表明妃嫔宫女纵得宠一时，但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形，沾沾自喜。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
下阕写情，怀人。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
创作背景
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
易顺鼎( 两汉 )
收录诗词 (4762) 首
简 介
易顺鼎 易顺鼎（1858～1920）清末官员、诗人，寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，着有《琴志楼编年诗集》等。
远别离
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
画堂春·湔裙独上小渔矶
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
自然六合内，少闻贫病人。"
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
"怅望春襟郁未开，重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物，
赠荷花
"愤激计潜成，临危岂顾生。只空持一笏，便欲碎长鲸。
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
生查子·元夕戏陈敬叟
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
国风·鄘风·相鼠
"溪边山一色，水拥竹千竿。鸟触翠微湿，人居酷暑寒。
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
洞仙歌·咏柳
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
伤春怨·雨打江南树
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
贽无子，人谓屈洞所致）"
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
玄墓看梅
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席，银鞍公子醉花尘。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
莲叶
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵，只应从此见穷通。
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
有恋惭沧海，无机奈白头。何人得浓睡，溪上钓鱼舟。"
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
青春
瓶添新涧绿，笠卸晚峰阴。八字如相许，终辞尺组寻。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"