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忆秦娥·咏桐

先秦 / 冒书嵓

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
斯言倘不合,归老汉江滨。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。


忆秦娥·咏桐拼音解释:

ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
.yuan you jing hai jiao .fan zhao gui shan a .ri xi jian qiao mu .xiang guan zai fa ke .
si yan tang bu he .gui lao han jiang bin .
qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
fu ju shao cheng bei .yao dui min shan yang .che ma ri ying men .bin ke chang man tang .
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
.le guang wang lai bing jing xi .mi fei mo mu hun yan chi .qie yu wu li cang xuan bao .
.yao yao jin ling lu .nan jin yu duan hun .yu qing shan you tai .feng wan shui wu hen .

译文及注释

译文
恐怕自身遭受荼毒!
时间于不知不觉中(zhong)过去,回头一看已是满天烟云。
举笔学张敞,点朱老反复。
池塘上没有(you)什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
登高遥望远海,招集到许多英才。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
捣衣石的表面因年长(chang)日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑(hei)白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和(he)智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。

注释
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 
⑿生民:百姓。遗:剩下。
159.臧:善。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
29. 以:连词。

赏析

  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对(zong dui)她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态(zhi tai),并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是(que shi)一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  鸟儿不惊(bu jing),不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国(yang guo)忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

冒书嵓( 先秦 )

收录诗词 (1611)
简 介

冒书嵓 冒书嵓,字渔舟,号仁月,如皋人。诸生。有《友于轩诗草》。

九歌·云中君 / 成午

玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
应当整孤棹,归来展殷勤。"


点绛唇·春日风雨有感 / 闾丘长春

洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。


七律·登庐山 / 宇文壬辰

昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"


梅圣俞诗集序 / 皇甫爱魁

"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"


七哀诗三首·其一 / 宗政燕伟

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 梁丘乙未

九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。


赠别从甥高五 / 虎笑白

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 西门爱军

刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 第五赤奋若

"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
见《事文类聚》)
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。


东光 / 林边之穴

迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。