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清明日独酌

元代 / 张溥

昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"


清明日独酌拼音解释:

zhou duan yu jiang qing ye ji .xi yuan zi you yue pei hui ..
zheng yu xiu shi fang hua jiu .feng yan ji du ru lou zhong ..
qie shen jin ri huan .mo wu shen hou ming .ken xue zhu ru bei .shu chuang wu yi sheng ..
yan kong he piao miao .xiao se gong fen yun .dao tai zi xian fu .nian feng he sheng jun .
.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
.xian di jiu gong gong nv zai .luan si you gua feng huang cha .
.qi qu chi xi san liang gan .fang qian zai zhuo bing shi kan .
yun che long que xia .huo shu feng lou qian .jin ye cang zhou ye .cang zhou ye yue yuan ..
.wu qu long hu jie .yi ru feng huang chi .ling yin zi wu xi .yang gong ren bu yi .
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
.lin feng jie fan xiang .ke zhi chuan hao yin .bai xue jian ying qu .zhu xian gen shu qin .
.jun jia jiu lin he .ji zai luan feng xi .jin ri chun yun man .xiang si lu yi mi .
yu jia ti hong meng chu xing .xiu jian qing luan jing zhong ying .nong jia shao nian ai you yi .
han zu bei xiao gu .hu ji shi cai zhan .ru jin yi qi jin .liu lei yi liu quan ..

译文及注释

译文
  每天太阳从东方升起的(de)时候,人(ren)世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
齐宣王高兴(xing)了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回(hui)头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
黄昏时刻的院落,给人悲凉(liang)的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令(ling)你胆寒。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
向东眺望黄鹤山(shan),只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
清明前夕,春光如画,
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?

注释
⑶宿酒:犹宿醉。元谢宗可《红梅》诗:“宿酒破寒薰玉骨,仙丹偷暖返冰魂。”
26.习:熟悉。
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。

赏析

  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗(zhuo shi)人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出(dao chu)绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳(lao)、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  本诗为托物讽咏之作。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬(feng tian)雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内(fu nei),都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

张溥( 元代 )

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简 介

张溥 张溥(1602~1641),明代文学家。初字干度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生着作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

/ 开禧朝士

闻说元规偏爱月,知君长得伴登楼。"
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。


虞美人·宜州见梅作 / 罗蒙正

日暮藉离觞,折芳心断续。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。


画竹歌 / 丁宥

截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。


回乡偶书二首·其一 / 陈莱孝

"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。


人有负盐负薪者 / 杨庆徵

机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"


寿阳曲·云笼月 / 浦淮音

但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"


柳子厚墓志铭 / 黎延祖

"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。


寄蜀中薛涛校书 / 卫叶

蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 赵祺

若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"


宿云际寺 / 张浓

雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"