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角弓

未知 / 刘垲

萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。


角弓拼音解释:

xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
.qu che guo min yue .lu chu rao yang xi .xian shan cui ru hua .cu cu sheng hong ni .
piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
.yu pei shi liu qun .dang nian jia shi jun .zhuan fang you jian chong .qing guo zhong jie wen .
ming pei chang lang jing .kai bing guang dian liang .huan yu jian lv san .tong nian ru zhao yang ..
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
dang xi huang yun fou .ren shen ju wei ning .jian guan mo gan yi .ku li fang zhuan xing .
ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .

译文及注释

译文
高高的(de)树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
枕头是龙宫的神石,能(neng)分得秋波的颜色。
  陈涉能够得民心,因为打出了(liao)楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之(zhi)计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我(wo)们郊游,我们称他为沧浪僧。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤(shang)感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝(luo)和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
这里的欢乐说不尽。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。

注释
王季:即季历。
(4)朝散郎:五品文官。
60、葳蕤(wēi ruí):花草茂盛的样子。畤(zhì):古时帝王祭天地五帝之所。
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
旧日恩:一作“昔日恩”。

赏析

  这首诗的体裁是五言律诗。自从南(nan)朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散(si san)文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄(ling)在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有(xu you)力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的(xiang de)笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
文章全文分三部分。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

刘垲( 未知 )

收录诗词 (8998)
简 介

刘垲 刘垲,字爽亭,又字敞人,顺天通州人。干隆庚寅副贡,历官大理同知。有《宦游吟》。

鸡鸣埭曲 / 桑俊龙

"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。


听鼓 / 申屠志勇

妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。


社日 / 第五映雁

悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。


虎求百兽 / 顿上章

含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
寸晷如三岁,离心在万里。"


迎春乐·立春 / 匡如冰

思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。


齐天乐·蝉 / 剑玉春

况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"


清江引·清明日出游 / 皇甫大荒落

来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。


咏归堂隐鳞洞 / 冼莹白

生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。


度关山 / 苟曼霜

佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。


湖心亭看雪 / 拜向凝

樟亭待潮处,已是越人烟。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"