己亥岁感事

春雨作风风作雨，城南闲却望春台。人曾有约漫相失，老不待招还自来。酒兴诗狂难料理，黄莺紫燕莫疑猜。倦飞亭上晴堪赏，分付桃花缓缓开。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
"凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，
"冰姿冠绝人间世，傲雪凌霜。蕊点檀黄。更看红唇间素妆。
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
事过方知大祸临，君臣相对但沾襟。死棋着着犹堪覆，长夜漫漫直到今。三户亡秦那可得，诸公误国是何心。当时痛哭书还在，吞炭年来口已瘖。
男子当途，受皇恩稳食天禄，凭着济世才列郡分符。事君忠，于亲孝，下安黎庶。驷马高车，正清朝太平时世。【醉春风】娶一个鸳帐凤帏人，一个雾鬓云鬟女。退□时开宴后堂中，此心是足，足。一个吴越妖娆，一个幽燕佳丽，都有那可人情绪。【迎仙客】一个带玉钗，一个插犀梳，天然一双美艳姝。一个是晓莺啼，一个是雏凤语。一个生长在皇都，一个妾本钱塘住。【红绣鞋】一个看白草风吹北固，一个赏红莲烟水西湖。眼落处逢场取欢娱，向南来乘着画舸。投北去载着香车，同居深院宇。【石榴花】停头的和顺做妻夫，则要你休争竞，厮宾伏。两间罗幕碧纱厨，收拾着睡处，准备活路。樽前席上同完聚，醉时节左右相扶。宴阑时各自归房去，同欢庆不偏辜。【斗虾蟆】一个到月白三更，一个在清清如酒，金猊静烧画烛。权夜起披衣厮应付，怎肯教有共无。都做了惜玉怜香，尤云雨。【普天乐】共衾，同ブ褥。轻偎柳腰，款衬胸酥。皆袅娜，情和睦。一个夜静罗帏山盟处，一个日三竿晓镜妆梳。一个引丫鬟使数，一个将梅香小玉，都罗绮金珠。【耍孩儿】桃腮杏脸娇人物，五百年姻缘眷属。一个入时颜色动京师，一个繁华南国娇姝。一个道杜鹃声里奴宅舍，一个道朝马尘中妾祖居，彼各夸乡故。一个道玩日华五云楼观，一个道看潮鸣八月江湖。【四煞】一个启樱唇香点匀，一个扫蛾眉翠黛舒，汉宫妆淡洒蔷薇露。一个红吊衤敦绣履十分瘦，一个锦幼袜钩四寸馀，同观觑。一个冠儿上剩铺广翠，一个头袖上多缀珍珠。【三煞】仙衣观剪裁绮罗，新制出一个绣援蓝衫子拖他绿。一个白罗帕兜映遮尘笠，一个乌云髻斜簪压鬓梳。一个赴筵会娇乘翠辇，一个随人情稳坐肩舆。【二煞】一个要白熟饼烂煮羊，一个要炊香粳喇纂鱼，同茶同饭同樽俎。醉来时枕遍黄金串，情极处亲偎白玉肤，相怜处。到夏里洒扫净凉亭水阁，到冬来安排着暖阁红炉。【一煞】一个休寻常看侍妾，一个莫等闲抛调奴，把凭似玉天仙手掌擎心肝般戏。一个演习那渐间言语唿郎婿，一个撇着些都下乡音唤丈夫，休相妒。你莫琴书上意懒，你休针线上清疏。【尾】一般儿难主张，两下里自暗忖。五花诰使不得人情与，看那一个娇羞做得主。　阅世自汉浮生，怎生来恁般薄命。从幼年间踢透聪明，折末作文章，通经史，诗词歌咏。今日长达刑名，颇谙知古今律令。【醉春风】折末围棋赶个相知，打双陆攀个门庭。折末妆跷小踢赛个输赢，不是我逞，逞，逞。折末共释道清谈，渔樵闲话，我可也略通蹊径。【剔银灯】折末道谜续麻合笙，折末道字说书打令，诸般乐艺都曾领。向人前举目回情，疏狂性，湖海情，更爱的是弟兄。【蔓青菜】脚到处人相敬，都为我忒惺惺，倒担阁了半生。几番待发志气修身于功名，争奈一缕顽涎硬。【石榴花】一片惜花心常是引了人魂灵，但沾着便留情。玉箫檀板紫鸾笙，向花阵锦营，燕燕莺莺。悲欢聚散常无定，落得去秦楼谢馆贪滥风声。好光阴过眼如翻饼，到担阁了锦片也似好前程。【斗鹌鹑】常想着桃李春风，怎知有桑榆暮景。少年排场，都做了老来罪名。一件件从头自三省，都便似梦乍惊。看别人去云路里飞腾，我到老地在湫洼中坐静。【满庭芳】屈指数班行后生，少甚么无才无德，无义无能。一跳身平步登台省，一个头角峥嵘。更做八字拙难和我命争，怎生二十年一事无成。我这里羞临镜，我呆心儿自惊，又早白发鬓边生。【耍孩儿】叹荣枯得失皆前定，富贵由人生五行。花花草草煞曾经，不恋他薄利虚名。则不如盖三间茅舍埋头住，买数亩荒田亲自耕。或临溪崖，或是环山径。受用些竹篱茅舍，拜辞了月馆风亭。【二】偎山边建草堂，临江滨买只钓艇。我和樵夫渔父相随趁。说今来古往非和是，讲沧海桑田废与兴。耳畔常清净，无来无往，无送无迎。【三】新茅柴沽满瓶，活鲜鱼旋煮铛。粗衣淡饭无监禁。闷来时看四周翠岫烟霞景，闲来时诵一卷黄庭道德经。倒大来身心静。非是无钱断酒，临老修行。【四】叹人生似水上萍，富贵如风里灯。出门来一步一个风光景。量着六斗米司吏何足数，便升做千两俸人员有甚荣，图个甚闲争竞。想十大功韩信，到不如五斗酒刘伶。【尾】说着做郎君脸上羞，千功名脑袋疼。丽春园子弟埋名姓，邯郸道先生这回省。　思情花落春残，舞东风乱红飘散，黛眉颦宝鉴空闲。似这般苦相思，活地狱，几曾经惯。隔天涯何处雕鞍，望关河杳无鱼雁。【醉春风】粉脸带胭憔，香魂和梦返。一天风月冷阳关，畅好是懒、懒。看了这锁径苍苔，扑帘柳絮，绕栏花瓣。【迎仙客】淹泪眼，锁愁颜，青丝半堆云乱挽。我则道歇秋千，闲画板。不能够遗兴消烦，则落的一口儿长吁叹。【红绣鞋】盼子盼佳期枉盼，难应难要见应难，信音悭端的是信音悭。骂子骂谁行骂，还子还几时还，捱子捱捱不得恹恹红日晚。【十二月】莺慵燕懒，凤只鸾单。似这般云酸雨涩，端的是蝶乱蜂烦。霎时间香消篆冷，捱不过夜静更阑。【尧民歌】呀，好着我月下闻筝绣衣寒，吹箫台上彩云残。香罗犹带泪痕斑。琵琶尘暗不曾弹。愁烦，愁烦，朱门紧闭关，风弄的银灿。【耍孩儿】金针绣作皆疏懒，方胜同心倦挽。回纹织锦断肠诗，无青鸾寄不到云间。屏闲孔雀金翎断，衾剩鸳鸯翠羽寒。倚枕春魂散，梦中唤觉，万水千山。【尾声】离恨多，离恨多，相思罕，相思罕。乍相逢使不得娇妆扮，只除是锦被里朦胧再合眼。
"片帆天际归舟，好风动、吹来消息。浪间双将，回头春沙，去来几日。十八滩头，水飞如舞，石才如壁。把连樯白粲，等闲卸却，更唿取、艅艎入。
"秋云元自无心，那曾系得归心住。阳关酒尽，灞桥人远，也须别去。□□□□，□□□□，□□□□。有哀雁声声，愁蛩切切，悄悄地、听人语。
"舟舣津亭何处树。晓起珑璁，回首迷烟雾。江上离人来又去。飘零只似风前絮。
单车曲曲穿岩窦。向迷途、分明一唿，散渠回首。夹路香花迎拜了，见说家家举酒。道公是、再生父母。活一口还添一岁，这一回、活几千千口。只此事，是公寿。"
夜烧冲星赤，寒尘翳日愁。无门展微略，空上望西楼。"
霓旌绛旆忽相寻，为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来，
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大唿而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，