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庚子送灶即事

近现代 / 高启

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。


庚子送灶即事拼音解释:

wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .

译文及注释

译文
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满(man)江的春水环绕着双流城。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
国家需要有作为之君。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  眉阳人苏洵告诉百(bai)姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于(yu)是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律(lv)(lv)来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味(wei)靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀(ya)(ya),有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。

注释
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
⑾展:诚,的确。 媛:美女。
(65)丹灶:炼丹炉。
⑵洞房:深邃的内室。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。
(46)“粉黛”两句:意思是,解开包有粉黛的包裹,其中也多少有一点衾、绸之类。
岁物:收成。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。

赏析

  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情(yan qing),都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她(gei ta)回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖(tang hu)的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘(chi tang)生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

高启( 近现代 )

收录诗词 (3994)
简 介

高启 高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初着名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

浣溪沙·独立寒阶望月华 / 宗政红会

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


宿天台桐柏观 / 第五长

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。


谒金门·闲院宇 / 布华荣

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


七绝·屈原 / 植冰之

柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


马嵬 / 公良雨玉

上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


送石处士序 / 车丁卯

应知黎庶心,只恐征书至。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


风入松·一春长费买花钱 / 闭子杭

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


西江月·世事短如春梦 / 澹台春彬

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 钟离爱军

社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。


赏牡丹 / 东郭青燕

句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"