吟君洛中作，精绝百炼金。乃知孤鹤情，月露为知音。
宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。"
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。
为兄手写殷勤句，遍历三台各一通。"
繁花落尽春风里，绣被郎官不负春。"
遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
犹赖德全如醉者，不妨吟咏入篇章。"
"惊禽一辞巢，栖息无少安。秋扇一离手，流尘蔽霜纨。
紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。
"前来称英隽，有食主人鱼。后来曰贤才，又受主人车。
府门闭后满街月，几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台，
yin jun luo zhong zuo .jing jue bai lian jin .nai zhi gu he qing .yue lu wei zhi yin .
bao xia cong ci xian .zhu xian shui fu diao .zhi ying sui yu shu .tong xiang tu zhong xiao ..
.cheng lou si wang chu feng chen .jian jin guan xi wei bei chun .bai er shan he xiong shang guo .
cao mu zhan wo run .tun yu wang wo fan .xiang lai tong jing bei .qi liao you wo cun .
shi deng gao ge wang ren huan .qing shan yun rao lan gan wai .zi dian xiang lai bu wu jian .
wei xiong shou xie yin qin ju .bian li san tai ge yi tong ..
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..
yi wo yi yan zhong .ji shou ti zhai li .ci qian yi zhuo kuo .ya huo jiu pou jue .
chu ye hua duo si .nan qin sheng li ai .yin qin zui gao ding .xian ji wang xiang lai ..
you lai de quan ru zui zhe .bu fang yin yong ru pian zhang ..
.jing qin yi ci chao .qi xi wu shao an .qiu shan yi li shou .liu chen bi shuang wan .
zi ya lian bai rui .chu xiang ling tou sheng .zi kan jia ren zhai .xun chang chu lu xing .
.qian lai cheng ying juan .you shi zhu ren yu .hou lai yue xian cai .you shou zhu ren che .
fu men bi hou man jie yue .ji chu you ren cao tou xie .guan wa gong wai gu su tai .
译文
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢(gan)要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士(shi)勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难(nan)行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了(liao)您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决(jue)断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重(zhong)了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多(duo)年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
哪能不深切思念君王啊?
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
注释
执勤：执守做工
（13）易：交换。
2.郭：外城。此处指城镇。
4、国：此指极珍贵的珍宝。
279、信修：诚然美好。
⑶上党：一作“潞州”，位于现在的山西长治，北宋时与辽国接近，地属偏远。
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
独游终难醉，挈榼徒经过。问花不解语，劝得酒无多。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
宪府初腾价，神州转耀铓。右言盈简策，左辖备条纲。
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
冰齿相磨啮，风音酸铎铃。清悲不可逃，洗出纤悉听。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
人生穷达感知己，明日投君申片言。"
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。
"谪在三湘最远州，边鸿不到水南流。
"书信来天外，琼瑶满匣中。衣冠南渡远，旌节北门雄。
高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。"
唯见芙蓉含晓露，数行红泪滴清池。"
旱火不光天下雨。"
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
"念符不由级，屹得文章阶。白玉抽一毫，绿珉已难排。
"佳期当可许，托思望云端。鳞影朝犹落，繁阴暮自寒。
冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，
熙熙飞走适，蔼蔼草树滋。浮光动宫观，远思盈川坻。
晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。"
"巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。
"濛濛庭树花，坠地无颜色。日暮东风起，飘扬玉阶侧。
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
亦忆清江使，横遭乎余且。圣神七十钻，不及泥中鳅。
犹知化工意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。"
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍，劝子强为吴会行。"
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
但当励前操，富贵非公谁。"
窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。
既富以强。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。
"篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出，
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
此松天格高，耸异千万重。抓拏巨灵手，擘裂少室峰。
丹巘堕环景，霁波灼虚形。淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。"
"幽居得相近，烟景每寥寥。共伐临谿树，因为过水桥。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
"青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。
"饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。
"霜简映金章，相辉同舍郎。天威巡虎落，星使出鸳行。
一举独往姿，再摇飞遁迹。山深有变异，意惬无惊惕。
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
"闲馀何处觉身轻，暂脱朝衣傍水行。
秣陵从事何年别，一见琼章如素期。"
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。况吟获麟章，欲罢久不能。
遵渚徒云乐，冲天自不遑。降神终入辅，种德会明扬。
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。"
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴，酒边多见自由身。
火德资生人，庸可一日无。御之失其道，敲石弥天隅。
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
由来命分尔，泯灭岂足道。"
"淼淼霅寺前，白苹多清风。昔游诗会满，今游诗会空。
窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。
"词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处，
"晓上荒凉原，吊彼寂寥魂。眼咽此时泪，耳凄在日言。
对此独吟还独酌，知音不见思怆然。"
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古，嗟汝下民或敢侮，
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
"题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。
昔日交游盛，当时省阁贤。同袍还共弊，连辔每推先。