更漏子·雪藏梅
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
恰称秋风西北起，一时吹入碧湘烟。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
更漏子·雪藏梅拼音解释:
.miu chi wen bing de shi xian .fen shu qing hua ci di qian .xi sui ce ming jie jian bi .
ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
.yin dian sui long mi you qing .jiu bei xian xun de jia ming .qian shan cao mu ru yun an .
ru jin tian lu duo zeng jiao .zong shi xian lu qu ye nan ..
qia cheng qiu feng xi bei qi .yi shi chui ru bi xiang yan ..
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
mu jiao ying feng ji .gu zhong xiang ming shen .lu zi san jing cao .ri dong si lin zhen .
lao seng zhai ba guan men shui .bu guan bo tao si mian sheng ..jin shan seng yuan .
.ge hong juan yu jiang yan fu .ming dong tian bian ao shi ju .
.ba yue feng bo si gu pi .ke kan bo shang ge dong xi .
译文及注释
译文
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
当你在阶前与女(nv)伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风(feng)微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却(que)道得空灵。不(bu)料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
在人间四月里百花凋零已尽，高山(shan)古寺中的桃花才刚刚盛开。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
秋风刮(gua)起，白云飞。草木枯黄雁南归。
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便(bian)是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
注释
③江浒：江边。
鬲（lì）：一种像鼎一样的烹饪器。
2.忆：回忆，回想。
①信星：即填星，镇星。
⑿贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
⑦约指：套在手指上的一双银戒指。
①蜃阙：即海市蜃楼。
赏析
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗；次句暗示环境(huan jing)和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们(ren men)弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状(xian zhuang)，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
诗的后两句是用典：“却羡(que xian)卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部(zhe bu)分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外(wang wai)放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗；次句暗示环境(huan jing)和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们(ren men)弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状(xian zhuang)，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
诗的后两句是用典：“却羡(que xian)卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部(zhe bu)分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外(wang wai)放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
陈孚( 明代 )
收录诗词 (2115) 首
简 介
陈孚 陈孚(生卒年不详)，海南省海口市琼山区人。宋庆历间(1041～1048)，尝从郡守建阳宋贯之学。由是登第，乡人慕之，始习进士业，琼人举进士自孚始。被祀为琼州府乡贤。
寄蜀中薛涛校书
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
明年何处见，尽日此时心。蜂蝶无情极，残香更不寻。"
公道算来终达去，更从今日望明年。"
修身齐家治国平天下
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
忆母
"洛水分馀脉，穿岩出石棱。碧经岚气重，清带露华澄。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
虞美人·浙江舟中作
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
行经华阴
但日新，又日新，李太白，非通神。"
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
神童庄有恭
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
独上秦台最高处，旧山依约在东南。"
马诗二十三首·其九
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。"
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"天柱几条支白日，天门几扇锁明时。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
一名所系无穷事，争敢当年便息机。"
"金井凉生梧叶秋，闲看新月上帘钩。
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
题西林壁
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满，
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
绝句漫兴九首·其九
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，