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定西番·紫塞月明千里

金朝 / 侯家凤

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"


定西番·紫塞月明千里拼音解释:

.qie duan ya chuang lou zi jin .zui yi ping wen yu cao shen .yin feng shu jing kai jia yan .
xian ting gan lu ji hui luo .qing shi lv tai you wei gan ..
chou ning bi fu tang .cu sheng jin e wu . ..han yu
yu mu tu xiang bi .li long zha ke pan .yuan jiang che shi yong .chang de yao jun yan ..
.gao tai zeng jun bie .man wo xuan yuan feng .luo ri yi hui shou .jin e yun yu kong .
wei you liang ban shao bu de .dong ting hu shui lao seng xian ..
.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..
.wei zai pin fei zui shang tou .xiao ta chang xin nv bei qiu .ri zhong yue man ke neng jiu .
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..

译文及注释

译文
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气(qi)数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生(sheng)时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和(he)六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏(hun)庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
画为灰尘蚀,真义已难明。
桃花带着几点露珠。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高(gao)飞。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
博取功名全靠着好箭法。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。

注释
沦惑:迷误。
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
原句:庞恭从邯郸反
终不改:终究不能改,终于没有改。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
青盖:特指荷叶。

赏析

  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠(ji zeng)张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相(lai xiang)依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  下(xia)面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚(zhen zhi)动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

侯家凤( 金朝 )

收录诗词 (2612)
简 介

侯家凤 侯家凤,字翔千,号梦玉,清代江苏无锡人,岁贡生,善诗文,兼工隶书。诸生,官训导,幕游归安未几病归,以疗卒,年三十九岁。有《倚琼楼诗词集》。

乐羊子妻 / 穆寂

晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈


三垂冈 / 郭长彬

行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
秋色望来空。 ——贾岛"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。


捕蛇者说 / 言朝标

大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,


口号赠征君鸿 / 黄子澄

可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 王敏

"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵


更漏子·钟鼓寒 / 周锡溥

六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"


卜算子·雪月最相宜 / 陈察

中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。


尉迟杯·离恨 / 黄补

多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


送江陵薛侯入觐序 / 向文奎

发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"


满江红·咏竹 / 聂镛

静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"