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少年行四首

清代 / 吴沛霖

石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"


少年行四首拼音解释:

shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
geng yi ming yue han fang lu .ping zhang xiao lang ye shang chun .
.he hua ming mie shui yan kong .chou chang lai shi jing bu tong .
.qu sui mai qin bu yu jia .jin nian gu jiu wei huan qian .
ru ri yue geng sheng .ruo luan feng wei rui .ren cai zi xiu xia .qi qu yi qi yi .
he bi dao hai yue .jing you ji zi xian .zi yan de gao qu .gao bu xie dong shan ..
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
huang huang wen shen shi .shi you nan wei yan .li ge you xing qu .luo ri di han quan ..
xi zi dao tou wu xin chu .fan jing ji du shang ren yi .
.hui cao chun yi bi .lan hua qiu geng hong .si shi fa ying yan .san jing man fang cong .
.jin zou yun tan bi .tong yun fu xue lai .yu tian qian mu he .qiong shi wan jia kai .
chun feng yu nv kai gong yuan .zi bi qin jiao shu xing ming .yu huang zhao ke qing jin jian .
man zhu qing yan san .qing he rui qi rao .feng nian zhi you dai .ge yong mei tang yao ..
xian xiong shou shu ji qian nian .yi shi dang shi jia hong ke .hai guang you rong tian lu chang .
bu jian feng huang wei .shui shi shan hu bian .ke ting ding xiang yu .jing ting zou jun tian ..

译文及注释

译文
  宛如宫女脂粉残留的(de)秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该(gai)怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就(jiu)可以一直和春风相伴随了。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵(zhao)地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩(shuai)得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百(bai)姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖(jian)花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?

注释
4.诚知:确实知道。
②范子丰:苏轼的儿女亲家。
④阑(lán):横格栅门。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
②弟子:指李十二娘。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”

赏析

  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句(ju)概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正(da zheng)衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝(bu yu),大概总可以感动姑娘了。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之(wei zhi)‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  对这首诗主旨的看(de kan)法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫(zhang fu)的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

吴沛霖( 清代 )

收录诗词 (9299)
简 介

吴沛霖 吴沛霖,字泽庵,广东揭阳人。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 奉宽

旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。


春日偶作 / 边鲁

"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。


奉济驿重送严公四韵 / 金棨

百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"


霁夜 / 黄廷璧

仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"


竹石 / 王实坚

"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。


题秋江独钓图 / 章烜

眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,


除夜野宿常州城外二首 / 郑世元

根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。


十月二十八日风雨大作 / 江宏文

零落池台势,高低禾黍中。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 曹泳

唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。


扫花游·九日怀归 / 释祖觉

越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。