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庐陵王墓下作

唐代 / 行泰

"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"


庐陵王墓下作拼音解释:

.feng shui dian tou chun jin ri .song jun shang ma zhe tong chuan .yi ling xia kou ming yue ye .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
ri xi wu shi qiang yin xia .xian ta gong hua du zi xing ..
qiu yin qing wang zan qian wei .geng wu yi shi yi feng su .wei hua zhou min jie yong shi ..
hu hu zhuan dong ru you guang .er yue fan shuang sha tao li .ming nian yu jia jin nian si .
wen wo he bing tong .you tan he qi qi .da yun tan zhi jiu .yu shi fu xiang kui .
.zi xi tian jiao wo shao yuan .jia tu xing ji liang pian pian .shen jian qi zi du san kou .
nan jun si yi jiu .gu ku mu cang cang .yuan yu mu shang tou .li shi juan ci zhang .
ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
.he chu chun xian dao .qiao dong shui bei ting .dong hua kai wei de .leng jiu zhuo nan xing .
chao shui yu pei ying .gao song nv luo fu .wei men zheng quan sheng .chu ru duo huan yu .
yan yue cang cang feng se se .geng wu za shu dui shan song ..
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..
.shang you wan ren shan .xia you qian zhang shui .cang cang liang an jian .kuo xia rong yi wei .
da dao chui zhu bo .dang lu ta jin yin .xuan che ai nan mo .zhong qing man xi lin .
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..
heng men sui shi qi chi di .bu ke zhong chao suo lao shen ..

译文及注释

译文
我(wo)年轻时在楚汉(han)一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合(he)乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变(bian)得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳(yang)下映出光辉。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无(wu)处可觅,
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
(晏子)说:“君主死(si)了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建(jian)制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌(meng)生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。

注释
下之:到叶公住所处。
惨淡:黯然无色。
⑶递:传递。幽香:幽细的香气。窥:偷看。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。
苍:苍鹰。
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
11、举:指行动。

赏析

  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  “居山(ju shan)四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  【其五】  瀼东(dong)瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了(hua liao)的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了(cheng liao)天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的(qiang de)态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

行泰( 唐代 )

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简 介

行泰 行泰,字云雅,丹徒人。有《二居集》。

卜算子·雪月最相宜 / 冼嘉淑

"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
天与爱水人,终焉落吾手。"
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。


浪淘沙·极目楚天空 / 东方乐心

彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 乌雅亚楠

"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。


重赠卢谌 / 月倩

幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。


咏竹 / 酉芬菲

赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。


清平乐·金风细细 / 沃正祥

"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。


齐天乐·齐云楼 / 集乙丑

客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 莲怡

"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"


国风·周南·桃夭 / 公冶乙丑

墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"


蝶恋花·密州上元 / 学绮芙

垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,