沁园春·十万琼枝
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
"吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
君王晓坐金銮殿，只待相如草诏来。"
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
沁园春·十万琼枝拼音解释:
teng ge dan xiao yi .zhang jiang bi yu ben .yi sheng xian ji chang .qian li mu jiang hen .
ri xi chan zao gu huai feng .chuan fen yuan yue qiu guang jing .yun jin yao tian ji se kong .
zhu bian feng lu xia .lin biao ban seng guo .xian jian xian fang shi .song hua jiu zi he ..
jin nian you xiao san nian lao .cao zhong jun ma bu neng qi .chou chang luo hua kai man dao .
zao wan fei huang yin tong zao .bi yun tian shang zuo luan ming ..
.lv gong rong da zi ling gui .wan gu yan bo rao diao ji .
fen ji deng hong ge .cui xin dui dong wei .xiao chou ru you xia .song zhu yi xiang si ..
jun wang xiao zuo jin luan dian .zhi dai xiang ru cao zhao lai ..
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
ke xian luo fu zi you fu .chou zhong man luo bai zi xu .
译文及注释
译文
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
计(ji)时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
曲终(zhong)人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣(xiu)女，争拿笔上绣床写生。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马(ma)的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这(zhe)样哀怨的曲调几时才能告终？
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵(ling)运致敬。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
下空惆怅。
注释
乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心
田：祭田。
（25）推刃：往来相杀。
（02）将，本义行、进，此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
注：榼（音ke棵)，古代酒器。
47.殆：大概。
赏析
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努(cai nu)青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对(fan dui)侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太(yan tai)子丹之托入刺秦王的刺客。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实(qi shi)，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努(cai nu)青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对(fan dui)侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太(yan tai)子丹之托入刺秦王的刺客。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实(qi shi)，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
创作背景
《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎，并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”，会导致官员腐败，甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
陆龟蒙( 唐代 )
收录诗词 (5419) 首
简 介
陆龟蒙 陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编着有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
皇皇者华
"拣得林中最细枝，结根石上长身迟。
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
暗沾霜稍厚，回照日还轻。乳窦悬残滴，湘流减恨声。
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
"黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
"柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
虎求百兽
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
"暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
九月九日登长城关
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
莲府侯门贵，霜台帝命俞。骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。
浪淘沙·好恨这风儿
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
楚驿枕秋水，湘帆凌暮云。猿声断肠夜，应向雨中闻。"
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。
客自胜潘岳，侬今定莫愁。固应留半焰，回照下帏羞。"
采桑子·何人解赏西湖好
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
"尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
"虫歇纱窗静，鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动，犹传清漏残。
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
云开双阙丽，柳映九衢新。爱此频来往，多闲逐此身。"
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
天净沙·秋思
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。"
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
秋风辞
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。"
"巨柏与山高，玄门静有猱。春风开野杏，落日照江涛。
沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。"
"京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。
"高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
鬓轻全作影，嚬浅未成眉。莫信张公子，窗间断暗期。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
司马光好学
"点点抱离念，旷怀成怨歌。高台试延望，落照在寒波。
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
"曾向金扉玉砌来，百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟，
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
故国有如梦，省来长远游。清晨起闲院，疏雨似深秋。
月里谁无姊，云中亦有君。樽前见飘荡，愁极客襟分。"
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
临江仙·和子珍
"鹗在卿云冰在壶，代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户，
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
"水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
磊落风初定，轻明云乍妨。疏中摇月彩，繁处杂星芒。
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
水龙吟·次韵林圣予惜春
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
一骑行芳草，新蝉发故关。遥聆茂陵下，夜启竹扉闲。"
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。
"去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，
遍陇耕无圃，缘溪钓有矶。此怀难自遣，期在振儒衣。"
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
"何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨，露凉明月坠阑干。