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国风·邶风·柏舟

元代 / 郭震

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
因知至精感,足以和四时。


国风·邶风·柏舟拼音解释:

huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
ren shi tu fen rao .qi sheng si meng hua .shui yan jin xi li .fu shou shi yun xia .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
shui li cong po xu chuan guo .ang cang du he xian xin yuan .ji li qiu hua ye yi duo .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .

译文及注释

译文
哪一家(jia)盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳(jia)意/不忍看粒粒红豆/相思人(ren)泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂(mao)盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让(rang)老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交(jiao)进。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂(gua)的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。

注释
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
⒅戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”

赏析

  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而(qing er)淡的一面。全诗读起来只有开头(kai tou)两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解(hua jie)时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到(de dao)喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋(yue zhang),不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东(xiang dong)而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

郭震( 元代 )

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简 介

郭震 郭震一般指郭元振。郭元振(656年-713年),名震,字元振,以字行,魏州贵乡(今河北省邯郸市大名县)人,唐朝名将、宰相。郭元振进士出身,授通泉县尉,后得到武则天的赞赏,被任命为右武卫铠曹参军,又进献离间计,使得吐蕃发生内乱。唐玄宗骊山讲武,郭元振因军容不整之罪,被流放新州,后在赴任饶州司马途中,抑郁病逝。

白鹿洞二首·其一 / 施教

寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


公子重耳对秦客 / 刘汋

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
金银宫阙高嵯峨。"


敝笱 / 陈璔

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。


中秋待月 / 陈鉴之

幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


鲁郡东石门送杜二甫 / 王益祥

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 袁绶

杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
芦荻花,此花开后路无家。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


述国亡诗 / 李颙

玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。


减字木兰花·题雄州驿 / 李慎溶

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
何如卑贱一书生。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"


八月十五日夜湓亭望月 / 王者政

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。


桑生李树 / 丰稷

独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"