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鹧鸪天·嫩绿重重看得成

两汉 / 温纯

须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:

xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..
.mo bei jian ye jing zhen man .xi ri fan hua shi di jing .mo ai guang ling tai xie hao .
cheng ping jiu wu wei jun jin .you xie diao an ban liu fei ..
wei qu jiu you kan fu ying .jia jie zong rao sui fen guo .liu nian wu nai de ren zeng .
.yu xi jiao chi chu mian liu .han guan fei ru tie dou mou .huang wang qu guo wei wei hen .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
.song jian xiao jian jie bo ping .yue dan yan chen shu qi qing .
ming yu xiang yang yuan .shi tong han shui shen .qin zai lu men shu .you gai shi chuang yin ..
.yuan jie jiao jia meng .yin qing lian yan zun .xing lai qing xu e .lian wai zheng huang hun .
luan yuan ti chu fang gao tang .lu ru yan xia cao mu xiang .shan se wei neng wang song yu .shui sheng you shi ku xiang wang .chao chao ye ye yang tai xia .wei yu wei yun chu guo wang .chou chang miao qian duo shao liu .chun lai kong dou hua mei chang .
.zhi ling qian yu qi .chang qu qi yi jian .yun zhou duo jing ji .xue ye du guan shan .

译文及注释

译文
因为要到战场上这一走不知道什么时候才(cai)能与你团聚。
其恩德广布五湖四海,美好的(de)(de)事物越来越多,百姓也安康。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼(ti)吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋(jin)国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等(deng)智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗(yi)憾的。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。

注释
114.抟(tuan2团)抟:团团。
异同:这里偏重在异。
〔12〕同年:封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县:出任吴县县令。
平昔:平素,往昔。
严郑公:即严武,受封郑国公

赏析

  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作(zuo)者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  其二
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的(zi de)中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别(you bie)的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  落第后的(hou de)孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云(zai yun)卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

温纯( 两汉 )

收录诗词 (2267)
简 介

温纯 (1539—1607)陕西三原人,字景文,一字叔文,号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县,征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出,所至作恶多端。纯屡疏陈,不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合,力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。

小雅·大东 / 钱福胙

得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"


汉宫曲 / 祝蕃

何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。


塞上曲二首 / 强耕星

"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 秦兰生

天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"


秦女卷衣 / 王和卿

"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
敢将恩岳怠斯须。"
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。


南岐人之瘿 / 强溱

出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影,风触蝉枝噪浪声。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。


北风行 / 王应麟

茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"


赠别前蔚州契苾使君 / 孟思

"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,


西河·天下事 / 王淮

分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 王俊彦

孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"