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壬辰十二月车驾东狩后即事

宋代 / 韩熙载

我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


壬辰十二月车驾东狩后即事拼音解释:

wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .

译文及注释

译文
回头看横亘的远山(shan),已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦(meng)不断。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会(hui).故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如(ru)同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她(ta)一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。

注释
215、若木:日所入之处的树木。
7.紫冥:高空。
⑶望天低吴楚,眼空无物:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。

赏析

  “日月之行,若出其中(zhong);星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道(de dao)士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其(zhi qi)不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种(zhe zhong)渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙(pu xu)景物,形成了全篇最精采的部分。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感(wen gan)叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

韩熙载( 宋代 )

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简 介

韩熙载 韩熙载(902年—970年8月31日),字叔言,其先为南阳(今属河南)人,后家于齐,遂为潍州北海(今山东潍坊)人。五代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年(926年)进士及第。开宝三年(970年)卒,年六十九,赠右仆射、同平章事,谥文靖。韩熙载高才博学,又精音律,善书画。为文长于碑碣,颇有文名,当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅,人称“有元和之风”,与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”,时人谓之为“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等,今皆佚。《全唐诗》存诗5首,《全唐诗外编》补收诗1首。

连州阳山归路 / 公叔辛

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


忆江南寄纯如五首·其二 / 完颜冰海

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"


折桂令·中秋 / 公羊明轩

道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"


点绛唇·波上清风 / 甲丽文

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


新荷叶·薄露初零 / 茶芸英

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


凯歌六首 / 南门桂霞

风教盛,礼乐昌。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


采桑子·时光只解催人老 / 香艳娇

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 羊舌永生

与君相见时,杳杳非今土。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 僧晓畅

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 闪紫萱

倏已过太微,天居焕煌煌。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。