首页 古诗词 菩萨蛮·白日惊飚冬已半

菩萨蛮·白日惊飚冬已半

唐代 / 曹学闵

山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:

shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
chui xiu lin you dao .zuo rui yan qian jing .qi bi zhou wang meng .tu yan de jiu ling ..
ding luan yin yang yi .zhan jin gui shen li .dong jiao long jian xue .jiu tu xuan huang se .
zun zhong ruo shi chang neng lu .liang shou tong hou zong qiang ming ..
.lv ye han shu guang .dong bei yun ru qian .qi ya lin ji qi .luo yue shui zhong jian .
bu shi xi luo mi .zi wei chao xi qu .kong lian zhi yu ming .qian chu hai bian zu ..
san qing gong dian fu qing yan .yu huang ju an fang ning ran .xian guan li zhang sen chuang fan .
.jiang mei leng yan jiu qing guang .ji pai fan xian zui hua tang .
kou ji mian yun xin jing qi .huan si cun jia wu chong lu .shi jiang lin sou hua you qi .
zhu si bu bian jie .hua luo you yu xiang .mei ren bao yi si .qian zai ming you zhang .
chu guan xin zong ye .bi shi shi zhong xi .mo geng jin qiu xi .xiang si wang shao wei ..
liang jian ke yan zheng xiang qi .wu shang ming jiu kong zi dou .ying gui zui wo fei chou ru .
.bai she chu duan lu ren tong .han zu long quan xue ren hong .
shu feng sui zai bing xiang ying .chen ai gong luo xu guang jing .shi jiu jiang hu man xing ming .
.duo bing reng shu zhuo .wei jun yu wo tong .di xiang nian gong lao .jiang jiao ye ju kong .
bing de qing liang jian si zhi .huai jiu yao xi zhong du wang .su ku shan si yi pin qi .

译文及注释

译文
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一(yi)阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
  余杭郡(jun)从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有(you)(you)极多风景秀美的地方(fang)。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良(liang)师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德(de)行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
恐怕自身遭受荼毒!
牛羊无需人们去驱(qu)赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。

注释
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
天章:文采。
且:又。
荐酒:佐酒、下 酒。

赏析

  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得(xian de)悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵(yun),是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无(liao wu)法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深(hen shen)。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形(ye xing)象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

曹学闵( 唐代 )

收录诗词 (1725)
简 介

曹学闵 (1719—1787)清山西汾阳人,字孝如,号慕堂。干隆十九年进士,授检讨,官至内阁侍读学士。学行诚笃,性情冲淡,颇为一时贤士大夫所重。有《紫云山房诗文稿》。

谒金门·秋已暮 / 唐棣

促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 保暹

刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。


塞翁失马 / 匡南枝

"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。


题菊花 / 舒頔

一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
空寄子规啼处血。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 赵彦昭

未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。


柳梢青·岳阳楼 / 姚系

明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"


张益州画像记 / 续雪谷

凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。


水调歌头·把酒对斜日 / 颜发

"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 戴凌涛

"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,


南浦别 / 荆人

"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。