译文
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
你当初只贪图他(ta)家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发(fa)现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到(dao)来。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
况且天下的太平或(huo)动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵(ling)的春雨。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
注释
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
3.上下:指天地。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
殷勤弄:频频弹拨。
193.反,一本作“及”,等到。