浣溪沙·荷花
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
浣溪沙·荷花拼音解释:
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
.san bei wei e wang ji ke .bai na tou tuo ren yun seng .
.xi guan zhu sheng shou .chu yin san dao zheng .gong qing bi chi hui .ming xing bai ma cheng .
qin ling chi san yi .shang shan shang er yu .xian yang ting ji mo .xia kou lu qi qu .
nai zhi mi luo hen .wei di chang sha shen .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
bi chuang huan zhao yao .hong fen mo zi jie .jia de fu yun xu .xiang sui ji shi jia ..
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
huo yun hu chao lian .jin feng e xi shan .zhen dian sui qing liang .jin hai shao qing jian .
jin jian xin zhang ju .yin zhi jian zai xin .chun you jin ci shui .qing shang huo shan cen .
译文及注释
译文
人死陪葬不是礼义之(zhi)(zhi)举，况且还是用他的(de)忠信良臣！
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上(shang)天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我(wo)的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
早晨她来到江北岸边游(you)玩(wan)，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
注释
⑴余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
17.还（huán）
⑥参：三，指星和日、月合而为三。
②梨花风，古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
15.隆崇：高耸之状。嵂萃（lǜzú）：山势高峻险要的样子。
胭脂慵傅：懒搽脂粉。
⑤飞鸿：天空中的鸿雁。
⑸忍：怎能忍受。凝眸：目光凝聚在一起。
赏析
这首(shou)诗(shi)通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗，但读完全诗，那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗，似乎就在我们眼前飞舞，它是那样具体，那样鲜明，似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字，如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征，那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细，艺术提炼功夫之深。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓(yun ni)明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知(zhi)，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道(dang dao)、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓(yun ni)明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知(zhi)，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道(dang dao)、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生活。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物，无所谓愁，但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁，所以蕉叶难以舒展；满腹是恨，故而花瓣怨结难开。人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
创作背景
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
冯熙载( 近现代 )
收录诗词 (6899) 首
简 介
冯熙载 冯熙载，字彦为，衢州西安（今浙江衢州）人。徽宗大观元年（一一○七）进士（清雍正《浙江通志》卷一二四）。重和元年（一一一八），由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲，迁中大夫、尚书左丞。宣和元年（一一一九），迁中书侍郎；三年，以资政殿学士出知亳州（《宋史》卷二一二）。复召为中书侍郎（《挥麈后录》卷四）。后提举洞霄宫，起知福州，再领宫祠，卒，年四十九。
韩奕
"黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。"
"紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。"
慕为人，劝事君。"
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
小桃红·绍兴于侯索赋
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
桑柔
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
学问徒为尔，书题尽已于。别犹多梦寐，情尚感凋枯。
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。"
春风
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
国风·秦风·晨风
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
沧浪亭记
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
"不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
同学一首别子固
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
"年来白发两三茎，忆别君时髭未生。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
"闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
梁鸿尚节
一盗既流血，百犬同吠声。狺狺嗥不已，主人为之惊。
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
"九月闲宵初向火，一尊清酒始行杯。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
明朝二月二，疾平斋复毕。应须挈一壶，寻花觅韦七。"
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
读韩杜集
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
"浊暑忽已退，清宵未全长。晨釭耿残焰，宿閤凝微香。
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。