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谢亭送别

先秦 / 骊山游人

都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
石路寻僧去,此生应不逢。"


谢亭送别拼音解释:

du hu jin luo mu .jia ren xuan xiu gui .ping feng lin zhu kou .han bo yi xiang qi .
jun zhu gu shan xia .yan shen ye jing chang .yuan men du lv shui .you yuan rao chui yang .
.san man huang ai man bei yuan .zhe bei heng lu nian tai hen .kong shan ye yue lai song ying .
.bai fa qi you qing .gui jian tong ri sheng .er lun bu zan zhu .si chen chang an cheng .
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
guang dian han liang jing .shen gong ji cui xian .lou qi yun mo mo .qiao shu shui chan chan .
ming se sheng qian ling .li hun ge yuan jiang .sha zhou ban li cao .fei lu bai shuang shuang ..
weng zeng hao sheng ke bu jian .wo zi wei jun chen xi shi .shi ping qin wei hao yu lin .
chu kun xiu yao wei .huai zhong zhuang fan lin .zhai lin san chu shui .yi dai er jing chen .
zhu ren bu zui xia lou qu .yue zai nan xuan geng lou chang ..
dong qian yun shi yu long gui .zhong sui ye ting hui gu zhao .gu jue shan cheng yan ban fei .
.jiang shang qing lian gong .ren jian peng lai dao .yan xia yu bo lang .yin ying lou tai hao .
.cong lai duo shi you shan shui .sheng bo chan zhou yue xia tao .chu guo shi qiao nian shang shao .
ji zhu fei sang nv .lin yuan yi mu nu .heng gan kui chi li .chi yi wang qing lu .
shi lu xun seng qu .ci sheng ying bu feng ..

译文及注释

译文
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随(sui)着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇(fu)女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  东南地区(qu)的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
御史台(tai)来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈(chen)旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。

注释
⑼夜阑(lán):夜深。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
(23)行李:古今异义,出使的人。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
分外妖娆:格外婀娜多姿。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。

赏析

  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官(de guan)场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵(yi duo)飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫(yu fu)词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是(shuo shi)深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两(zhe liang)句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  总结
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌(you mao)而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

骊山游人( 先秦 )

收录诗词 (5717)
简 介

骊山游人 骊山游人,唐代诗人,其着有《题古翠微宫》被收录在《全唐诗》中。

狱中题壁 / 卢钺

"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 万言

"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"


登鹿门山怀古 / 毛秀惠

"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"


与赵莒茶宴 / 段拂

答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 汪相如

"怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。


临平道中 / 王寔

夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 姚凤翙

"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。


满江红·小院深深 / 熊一潇

读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
一身远出塞,十口无税征。"


秋日偶成 / 元居中

"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 袁邕

"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发,寒丝七炷香泉咽。
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。