译文
我到这个州任职后,开始建造祠堂来(lai)祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
人心失去体统,贼势腾起风雨。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣(xuan)城作虎竹太守。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
突然间好像(xiang)银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时(shi)候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐(le)融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普(pu)通的平民百姓呢!
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观(guan)访上天下地。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
注释
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
3.费:费用,指钱财。
五伯:即“五霸”。
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
⑻五陵:本指汉朝五个皇帝的陵墓所在,为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市:唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市,因可兑换金银,故名。
复:又,再
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。