译文
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
就像是传来沙沙的雨声;
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数(shu)目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处(chu)?却不懂将忧愁带走。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景(jing)色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
山农陪伴我参观焙茶(cha),深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
来寻访。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝(si)毫放松自己的努力。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
当如此美妙的乐曲传到苍(cang)梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
那些富贵人家,十指连泥也不碰(peng)一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
注释
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
(7)沾被:沾湿,滋润
⑸云鬓:形容鬓发多而美。
④来日:指自己一生剩下的日子。
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。