首页 古诗词 楚江怀古三首·其一

楚江怀古三首·其一

元代 / 薛逢

唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
禹竟代舜立,其父吁咈哉。嬴氏并六合,所来因不韦。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。


楚江怀古三首·其一拼音解释:

wei jun huai bao an ru shui .ta ri men qiang xu zui yin ..
.liao liao jian qi lu .yu xing nan fu xin .qu shi bu yuan zhuan .zi gu yi yan chen .
yong an gong shou zhao .chou bi yi chen si .hua di gan kun zai .ru hao sheng fu zhi .
.ju shi zhen wu guo .xun chu zhong yue qin .zhai lai yu pu shang .xie zai tu yuan yin .
guan man zhi jun you gui chu .gu su tai shang jiu yan xia ..
.xi hua ping sheng zhi .gao zhai zeng jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
.du shang huang tan ji du meng .yin kai long wo xi dan cheng .
yu jing dai shun li .qi fu yu fu zai .ying shi bing liu he .suo lai yin bu wei .
xin xu gu ren zhi ci yi .gu lai zhi zhe jing shui ren ..
yun zhong huang gu ri qian li .zi su zi fei wu wang luo ..
ying wu cai gao que lei shen .qie jin lv ling xiao ji hen .mo ci huang shou fu xing chen .

译文及注释

译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
远看天边的树林活象是(shi)荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景(jing)色,依旧(jiu)被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
铺开小纸从容地斜(xie)写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要(yao)灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时(shi)表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备(bei)过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去(qu)集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
背后古(gu)旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。

注释
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
负:背负。
垂名:名垂青史。
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。

赏析

  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨(bei kai)的情调引起全诗。
  其二
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不(ren bu)能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知(ren zhi)不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情(gan qing)与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文(de wen)字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
其二
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

薛逢( 元代 )

收录诗词 (8448)
简 介

薛逢 薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。

菩萨蛮·回文 / 晋庚戌

川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 苌夜蕾

筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。


清平乐·春归何处 / 宰父戊午

茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"


咏长城 / 扈凡雁

更唱樽前老去歌。"
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"


赠范金卿二首 / 柔又竹

春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。


亡妻王氏墓志铭 / 嫖立夏

无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"


堤上行二首 / 微生美玲

"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。


蜀相 / 弘礼

"太乙灵方炼紫荷,紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄,
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。


观沧海 / 僧环

马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 滕翠琴

"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"