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临江仙·闺思

五代 / 赵庚夫

"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"


临江仙·闺思拼音解释:

.hao du shen nong shu .duo shi yao cao ming .chi jian gou shan ke .yi shi luo zhong ying .
zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
zhu ji ying leng pian zhan cao .lan she xiang nong que sun hua ...chun yuan yan ..
.he chu huai jun qie .ling ren yu bai tou .ou xun hua wai si .du li shui bian lou .
jiu ying yao xin yue .tan sheng guo xi yang .jiang zhong wen yi mu .gui zhao lv chuan chang ..
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
nan er yi pian qi .he bi wu che shu .hao yong fang guo wo .duo cai bian qi yu .yun chou jiang ru mu .yang zhuo jiu xian ju .zheng dai gong ming sui .cong jun ji liang shu .
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
xing he jian mei xing ren dong .li li lin shao bai she sheng ..
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..

译文及注释

译文
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
高台上(shang)常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不(bu)耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡(ka)在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断(duan),自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
你归(gui)来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃(qie)你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。

注释
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。
47、研核:研究考验。
⑿星汉:银河,天河。

赏析

  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公(zhao gong)在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔(dan han)联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  此诗(ci shi)共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合(huan he),寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段(san duan)。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

赵庚夫( 五代 )

收录诗词 (2955)
简 介

赵庚夫 (1173—1219)宗室,居兴化莆田,字仲白。举进士不第,以宗子取应,得右选。工诗,尝自删取五百首。既殁,刘克庄择百篇整理成《山中集》。

浣溪沙·散步山前春草香 / 第五亦丝

"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


别舍弟宗一 / 冼庚

饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
世上悠悠何足论。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
泪别各分袂,且及来年春。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


/ 融傲旋

"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"


减字木兰花·楼台向晓 / 鱼玉荣

长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
万里长相思,终身望南月。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


秋夕旅怀 / 微生梓晴

回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。


承宫樵薪苦学 / 申屠士博

"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


梅雨 / 真旭弘

见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 公西根辈

旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


少年游·戏平甫 / 锺离国胜

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,


点绛唇·云透斜阳 / 弭问萱

仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"