首页 古诗词 庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁

金朝 / 龙膺

"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。


庄子与惠子游于濠梁拼音解释:

.neng yi gong cheng shu chong wei .bu jiang xin shang fu yun xia .lin jian ke san sun hong ge .
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
.yu zhi ru dao gui .feng ye jian zhu hou .qie gan qian jin nuo .ning ci wan li you .
she ji chan yao qi .gan ge song lao ru .bai nian tong qi wu .wan guo jin qiong tu .
shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
huan fu bian zhou gui wu hu .han jia ce xi ming yang jiu .qi yi yi xian zai lin sou .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
.su si ci ling jing .xun zhen dao yin ju .yin yuan you gu yuan .xiao san bai yun yu .
xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
shang you chan sheng xia qiu cao .nu zi ping tou jun ma fei .shao nian bai xi deng wang ji .
.zhao fa xi shan jiang .qiu tun long you bing .qi liang yu bu qu .chan he jiu jia sheng .

译文及注释

译文
倒映在三峡水中的(de)星影摇曳不定。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
  读书人黄允修来(向我(wo))借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是(shi)借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流(liu)汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催(cui)着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚(wan)唐时人,当时社会动荡(dang)。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马(ma)都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

注释
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
(49)以次进:按先后顺序进来。
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
3.稚:幼小,形容年龄小。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。

赏析

  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写(miao xie)中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬(xun zang),但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极(liao ji)大的影响。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以(he yi)识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有(chang you)活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学(de xue)问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国(zhan guo)以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

龙膺( 金朝 )

收录诗词 (6573)
简 介

龙膺 湖广武陵人,字君善,一字君御。万历八年进士。授徽州府推官,官至南京太常卿。晚与袁宏道相善。有《九芝集》。

马诗二十三首·其二 / 许有孚

鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 施士升

下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。


扫花游·九日怀归 / 陈敬宗

"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
渊然深远。凡一章,章四句)
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。


声无哀乐论 / 李西堂

"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。


书河上亭壁 / 杨珂

始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 陈文述

"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。


早朝大明宫呈两省僚友 / 高吉

"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。


塞上曲送元美 / 贾黄中

三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。


西夏重阳 / 窦嵋

"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。


题破山寺后禅院 / 陈贵诚

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"