首页 古诗词 咏怀八十二首·其三十二

咏怀八十二首·其三十二

宋代 / 张学仁

莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。


咏怀八十二首·其三十二拼音解释:

mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
san cheng xiao jiao qi xuan men .yi xian fan hua zhao lian fu .shang lue ru feng bing zhe xi .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
yin kong zheng chang yan .sha qi du bu xiao .bing jiao shi ke lie .feng ji shan ru yao .
du nei jin chao si fang wai .reng chuan li qu ji yun tai ..
chi zhuang qu wei gui .xiang zhui yue cheng yin .kui wu qing yu an .jian pei yong bu min ..
shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
tian hong shi zhu wan hua xian .yuan yang bi yi ren chu tie .jia die zhong fei yang wei chuan .
fang ge liao zi zu .you si hu xiang qin .yu yi gui xiu zhe .yi jun lao ci shen ..
qi zhi xun chang yong .jiang chuan du liang tong .ren he bu qu li .wu yi lai qi gong .
tan si ge zong heng .zao shan xi dai ming .xi xin yu fen yan .zi mian pei qun ying ..
.jin wen nan zhou ke .yun wang yi shu chun .tong xin zeng shou ye .zhui fu hen wu qin .

译文及注释

译文
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我不会责怪你回(hui)来(lai)迟了,你千万不要到临邛那里去(qu)。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
我时(shi)常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美(mei)酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮(liang)圆满了三次,今天,又是(shi)一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解(jie)他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?

注释
8、不盈:不满,不足。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
⑷离人:这里指寻梦人。
158、变通:灵活。
⑩仓卒:仓促。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。

赏析

  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王(jun wang),到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗(gu shi)》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情(gan qing)炽热,是李白的代表作之一。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树(shu)。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨(tian yu)淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗(su zong)的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤(yuan you),近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

张学仁( 宋代 )

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简 介

张学仁 张学仁,字冶虞,号寄槎,丹徒人。有《青苔馆诗钞》。

虞美人·疏梅月下歌金缕 / 锺离红鹏

"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。


四言诗·祭母文 / 茅涒滩

浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。


哭晁卿衡 / 云白容

松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。


菩提偈 / 乘妙山

"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,


小儿不畏虎 / 乙加姿

"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,


望雪 / 呼延胜涛

黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。


如梦令·常记溪亭日暮 / 生戊辰

夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。


晓日 / 蒙沛桃

"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 皮乐丹

因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"


题农父庐舍 / 宗政燕伟

乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。