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论诗三十首·其五

明代 / 崔公远

"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
我今异于是,身世交相忘。"
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"


论诗三十首·其五拼音解释:

.bu zhong yi long tian .cang zhong you yu su .bu cai yi zhu sang .xiang zhong you yu fu .
chen chen dao guan zhong .xin shang qi zai zi .dao men che ma hui .ru yuan jin zhang sui .
geng cong zhao bi yi cheng lai .er shi wu xian bu ru wu ..
hang yue feng guang shi jiu zhu .xiang kan geng he yu he ren ..
bai ti ru gao mu .wu ran wu suo zhi .fang cun ru si hui .ji ran wu suo si .
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .
wo jin yi yu shi .shen shi jiao xiang wang ..
.wu yan lin du wu liu li .fu bing chu cheng xiang song lai .mo dao chang an yi bu di .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
song xia xing wei ban .xi tou zuo you qi .qian yan jiang wan he .wu chu bu xiang sui ..
di xiang yuan yu ri .mei ren gao zai tian .shui wei wan li bie .chang ruo zai mu qian .
lu an deng guang duan .chuang kong zhang ying shen .ci shi xiang wang jiu .gao shu yi heng cen ..

译文及注释

译文
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
清澈的溪水多次淋湿了溪里(li)的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺(chi)。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
黯然感伤的他(ta)乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连(lian)。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
冰雪堆满北极多么荒凉。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬(yang)州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却(que)不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
灾民们受不了时才离乡背井。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。

注释
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
出:长出。
5.侨:子产自称。

赏析

  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写(xu xie)。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样(zhe yang)坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿(de lv)油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  以下(yi xia),作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润(wei run)”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳(de jia)作。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

崔公远( 明代 )

收录诗词 (2957)
简 介

崔公远 崔公远,唐朝人,一作崔公达。

大雅·既醉 / 东郭谷梦

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。


红窗月·燕归花谢 / 闾丘雅琴

哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。


可叹 / 子车朕

外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,


叠题乌江亭 / 上官志强

石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,


玉楼春·春恨 / 狂戊申

林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。


赤壁 / 休若雪

"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 西门红会

江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。


陋室铭 / 宾己卯

道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"


长安秋夜 / 博铭

"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,


清平乐·留春不住 / 仲孙妆

米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。