译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也(ye)没有一分利欲名心。
担着行(xing)囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
奸党弄权离京(jing)都,六千里外暂栖身;
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫(jiao),就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
注释
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
276. 境:边境。邺,靠近赵国,故说“境上”。
[41]扁(piān )舟:小舟。
宜:当。
(24)盟:订立盟约。