首页 古诗词 大酺·春雨

大酺·春雨

两汉 / 顾邦英

"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"


大酺·春雨拼音解释:

.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .
xing wang jing bu guan ren shi .xu yi chang huai wu bai nian ..
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
fa fen xun jiang ta .wu mian shu xian geng .xuan du yi bing ke .xing shan ji hui ying .
.he yang cheng li xie cheng zhong .ru ye chang ju chu pei tong .yan guo jin tai wu bie ke .
.nuan quan gong li gao qian hui .lue bi hong chen xiao yan kai .luo xu yi sui liu shui qu .
.jiang nan xing zhi hu xiang feng .jiang guan tang li ye zheng hong .yi xiao gong jie cheng wang shi .
ning bu cheng ge yi zi chou .du zhao ying shi lin shui pan .zui han qing chu chu qiang tou .
han lu xian diao e .yun qu zhu su shuang .bao zhuang jun qi li .she yi zhan pao xiang .
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
mu lv di fan liu ying zhong .ji ri xia chao ci zi ge .duo shi ning mu xiang qing kong .
luan lai you ji jiu pian zhang .tao qian qi shi tong fu li .tian feng zhong wei jin zhang lang .
yu fen sheng ye jue .xiang dian diao jiang yu .du ye yin huan qi .qian nian ban zhi lu ..

译文及注释

译文
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻(qing)盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不(bu)会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服(fu)从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同(tong)我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权(quan)的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
太阳从东方升起,似从地底而来。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟(yan)火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
浩浩荡荡驾车上玉山。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。

注释
丑奴儿:词牌名。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
146.两男子:指太伯、仲雍。

⑦伫立:久久站立。
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
⑤适:往。
惹:招引,挑逗。

赏析

  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景(yi jing)托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫(gou xu)等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众(zhong)口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

顾邦英( 两汉 )

收录诗词 (9321)
简 介

顾邦英 顾邦英,字洛耆,汉军旗人。干隆甲子举人,官怀柔知县。有《云川诗稿》。

寒食 / 华音垂

朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。


紫骝马 / 谢长文

唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。


周颂·载见 / 李师圣

南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"


临江仙·送光州曾使君 / 顾应旸

"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 黄人杰

"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 劳淑静

赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。


赠荷花 / 马腾龙

只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,


虞美人·曲阑深处重相见 / 杨咸章

"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"


夜坐吟 / 顾嗣协

"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 王磐

况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
见《诗话总龟》)"