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瑞龙吟·德清清明竞渡

宋代 / 李崇嗣

秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。


瑞龙吟·德清清明竞渡拼音解释:

qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
jiu chu chen qian gui .xi dang te da shou .tao tao zai he xu .jie li yuan cong you ..
.huo fu cong lai lu bu yao .ou ran ping di shang yan xiao .
ru you ren pian lan .lin zhi que zheng fei .ying lian ping ye jing .lun du xiao yun wei .
hua jiu kan chui lei .si xiang shu duan chang .chou yun jie wu xia .lei zhu jin xiao xiang .
li ming na de zai xu yu .shan zhong jing pu shui zhi yu .hai di li long bu jian zhu .
cong cong gao xia sui ya ling .wei bi peng lai you xian yao .neng xiang ding zhong yun mo mo .
chun xue kong meng lian wai xie .fei wei ban ru ye ren jia .
bi xian wu chen ran .han chan si niao ming .zhu shen yun zi su .tian jin ri xian ming .
mo yan tian shang wu xiao xi .you shi fu ren zuo niao lai ..
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
.yu shi wei shi ku .qiu shuang ruo zai xin .shen qing fang geng geng .qi su jue shen shen .
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
.tian zi nian pi min .fen you chuo shi chen .hong qi gao qi yan .lv ye jing wu chen .
bei lu huai ting zhang .wen tun qian li shi .qian lian jiu bu jie .ta dao kong pang kui .

译文及注释

译文
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失(shi)的耀(yao)眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加(jia)上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放(fang)。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡(dang)气度。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧(bi)辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原(yuan)!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎(ye)胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。

注释
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
⑴芰:菱角。两角的是菱,四角的为芰。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
⑹著人:让人感觉。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”

赏析

  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝(he zhi)可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼(long),”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨(wei zhi)的。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

李崇嗣( 宋代 )

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简 介

李崇嗣 生卒年、籍贯不详。排行三。武后时任奉宸府主簿,圣历中,曾与沈佺期等奉敕于东观修书。又曾任许州参军,与陈子昂有交游。事迹散见沈佺期《黄口赞序》,陈子昂《夏日晖上人房别李参军序》、《酬李参军崇嗣旅馆见赠》、《题李三书斋崇嗣》,《唐诗纪事》卷六。《全唐诗》存诗3首。

减字木兰花·卖花担上 / 段伟晔

昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"


望岳三首·其二 / 卯俊枫

悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"


汾沮洳 / 步宛亦

"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 波锐达

"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。


后庭花·清溪一叶舟 / 雍旃蒙

只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。


国风·邶风·凯风 / 尧千惠

闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 御屠维

"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"


古离别 / 乐正志红

"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。


清平乐·红笺小字 / 公叔俊良

"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。


柳州峒氓 / 南宫壬

分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。