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金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

明代 / 袁存诚

"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

.dao lv nan liu wei nue qi .lin jia wen shuo yan yin shi .
jiong chu gu yan can zhao li .lu ci xiang dui li gao zhi ..
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
niu kua qi pin wu qing di .xie zhan shi jia zuo shang liu .
ying xiao shi jian ming li huo .deng xian ling fu sheng xian fen ..
yi chuan feng wu di sheng zhong .ju can shen chu hui you die .bei dong qing guang xia zao hong .
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
ku jing ye wen lin guo luo .fei chao han jian bie qin lai ..yi tian mu zhong feng ke .
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
shi yu gong jun zhong chang wang .zi xiao feng wai ri shen shen ..
.gui shan xia zui shen .e qi he yang yi .xian shui pu long chao .xing feng juan jiao shi .
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
jiang nan bu you ming ru xiang .chi leng zhong yuan xiao wei xiu .

译文及注释

译文
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起(qi)水边满滩鸥鹭。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间(jian)逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
不知寄托了多少(shao)秋凉悲声!
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方(fang);又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
婴儿哭声撕裂母(mu)亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
你会感到宁静安详。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令(ling)说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

注释
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
3 更:再次。
(60)曹沬(mèi)不死三败之辱:曹沬曾与齐国作战,三战三败,并不因屡次受辱而自杀身死。曹沬,春秋鲁国人,以勇力事鲁庄公。前681年(鲁庄公十三年),齐桓公伐鲁,庄公请和,会盟于柯(今山东省东阿县西南),曹沬以匕首劫持桓公,迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
(1)酹(lèi):以酒洒地,表示祭奠或立誓。先酒:指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
②寐:入睡。 
兹:此。翻:反而。
⑴鹧鸪天:词牌名。
远岫:远山。

赏析

  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂(de gui)枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论(lun),表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言(yu yan)慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲(zhi bei),一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师(ban shi)回国(hui guo)以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花(ru hua)”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命(an ming),与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

袁存诚( 明代 )

收录诗词 (1547)
简 介

袁存诚 袁存诚(1754-1839),字守初,号闲斋,清江阴人,诸生,家世忠孝名传故里,性落拓,晚贫困,着有《秋虫吟草》三卷。

和端午 / 俞律

生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"


念奴娇·中秋 / 荣清

"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
此中便可老,焉用名利为。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"


富贵曲 / 区怀素

"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,


怀沙 / 邹贻诗

"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。


沁园春·送春 / 陈中孚

一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
不知此地归何处,须就桃源问主人。"


清明日园林寄友人 / 刘师道

池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。


春暮西园 / 王星室

"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
至今青山中,寂寞桃花发。"


少年游·润州作 / 高启元

"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"


忆江南·红绣被 / 崔敏童

白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 白廷璜

"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,