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东海有勇妇

五代 / 杨琼华

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


东海有勇妇拼音解释:

shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .

译文及注释

译文
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
  孟子说:“对于(yu)君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋(qi),)下棋作(zuo)为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树(shu)叶飘离梧桐枝头。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
梅花大概也知道自己飘落得早,所(suo)以赶在正月就开起花来了。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。

注释
弊:疲困,衰败。
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
(16)之:到……去
15、息:繁育。
(27)惮(dan):怕。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。

赏析

  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了(liao)境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日(qiao ri)玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情(gan qing)寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以(zhuang yi)施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从(dan cong)“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

杨琼华( 五代 )

收录诗词 (7166)
简 介

杨琼华 杨琼华,字瑞芝,汉军旗人。大学士应琚女孙,重英女,明新室。有《绿窗吟草》。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 赵帅

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。


富贵不能淫 / 张九徵

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 罗虬

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
紫髯之伴有丹砂。


临江仙·寒柳 / 李少和

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 熊以宁

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。


卜算子·雪月最相宜 / 姚辟

将为数日已一月,主人于我特地切。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
不疑不疑。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。


樵夫毁山神 / 樊初荀

陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


太常引·客中闻歌 / 赵勋

"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。


周颂·臣工 / 干文传

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


清平乐·题上卢桥 / 殷文圭

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
禅刹云深一来否。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"