旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
zhu ren cang sheng wang .jia wo qing yun yi .feng shui ru jian zi .tou gan zuo huang ji ..
yang zhou di jing duo ming xian .qi jian xian zhe yin de chuan .de chuan chu bing lun wei bi .
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
.jiang tian han yi shao .dong yue yu reng fei .chu hu chou wei ting .cong feng sa ke yi .
yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在(zai)霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
父亲仔细揣测我(wo)的生辰，于(yu)是赐给我相应的美名：
跟随驺从离开游乐苑，
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就(jiu)像老汉悲伤的泪滴。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后(hou)面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫(gong)殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
注释
⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
4.倚阑：凭靠在栏杆上。
⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
只眼：独到的见解，眼力出众。
27、宿莽：草名，经冬不死。
唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带，高楼四起，垂柳成阴，景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐，皆频幸东都，洛阳城繁华热闹之际，正是唐帝国全盛之时。安史之乱，洛阳两遭兵侵，毁坏严重，而唐朝从此一蹶不振。天宝以后，帝王不复东幸，旧日宫苑，遂日荒废了。所以，洛阳城的兴亡，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
幽人惜春暮，潭上折芳草。佳期何时还，欲寄千里道。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。"
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。"
秋斋正萧散，烟水易昏夕。忧来结几重，非君不可释。"
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
久雨积幽抱，清樽宴良知。从容操剧务，文翰方见推。
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
尔去且勿喧，桃李竟何言。沙丘无漂母，谁肯饭王孙。"
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
出身厌名利，遇境即踌躇。守直虽多忤，视险方晏如。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
"人心不忘乡，矧余客已久。送君江南去，秋醉洛阳酒。
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。"
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"