首页 古诗词 暑旱苦热

暑旱苦热

先秦 / 施肩吾

一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"


暑旱苦热拼音解释:

yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
yi dan ru gui men .si wu man chen ai .si ren ji yi yi .chu wu dan shang cui .
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
zong heng yi qi zou feng lei .zhang fu li shen you ru ci .yi hu san jun jie pi mi .
chang an er yue gui zheng hao .du ling shu bian chun shi hua ..
qian you song bai lin .jing zhen jie meng long .mu men bai ri bi .qi xue huang quan zhong .
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
.bi gong ling zi wei .fang cao bi xian fei .di zi fu he zai .wang sun you bu gui .
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..

译文及注释

译文
白(bai)日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星(xing)在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊(a)(a)。现在陈国早晨已能见到大火星了,但(dan)是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它(ta)烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
画为灰尘蚀,真义已难明。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

注释
  16“感其言”,(倒装句),被这番话感动。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。
⑾海月,这里指江月。
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
⑴山行:一作“山中”。

赏析

  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一(di yi)句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙(yi long)蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下(yi xia)写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下(yi xia)复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

施肩吾( 先秦 )

收录诗词 (2519)
简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

酒泉子·雨渍花零 / 忻念梦

"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"


和乐天春词 / 东郭鹏

压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。


天净沙·秋 / 扶丽姿

"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,


谪仙怨·晴川落日初低 / 孟辛丑

"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 那拉会静

"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。


感旧四首 / 翰贤

"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 东门士超

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


永州八记 / 碧鲁火

"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 卷丁巳

丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。


谒金门·美人浴 / 西门永山

至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"