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绝句·人生无百岁

元代 / 苏廷魁

"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。


绝句·人生无百岁拼音解释:

.qing chuang zhu hu ban tian kai .ji mu ning shen wang ji hui .jin guo tui yong sheng cao shu .
yi ma sun jin gu .gui ren zi chi ya .gu yu li huo shi .chi ci zhong zi jie ..
.yin xin di tian xia .yan wei tian xia zun .gan gang ji yi duan .xian yu wu er men .
ling yu han shuang que .lei ting su wan fang .dai tui xian zuo yuan .chun gong sheng en chang .
gu guo huang tai zai .qian lin zhen ze bo .qi luo sui shi jin .mi lu gu shi duo .
bie yin gu yi xing .li you zhuang nan xiao .wen qing sui wu di .ru gui bu gan jiao .
xiao ren an de bu huai tu .lian jun yu wo jin shi jiao .jun gui ke de gong zai fou .
hong bo han dan fu xiong pi .shi chen yan gong bing wen bi .yu jian gao tian wu kui ci .
sui shen juan zhou che lian zhen .chao wei bai fu you yu nu .mu zuo qian shi zhuan qiu jin .
.bu zeng lang chu ye gong hou .wei xiang hua jian shui pan you .mei zhuo xin yi kan yao zao .
zao shi wo long ying you fen .bu fang cong ci nie dan ti ..
da yun jun he qi .zeng wo jun suo gui .wo yong yi bu fan .zhong shen bao ming yi .
ye huo shao qiao bu de du .han chong ru ku niao gui chao .tong pu wen wo shui jia qu .

译文及注释

译文
花姿明丽
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
此时雾雨晦暗争着(zhuo)落下,湖面波涛怒击如同对投。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水(shui)盆。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
元和(he)天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱(luan)。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥(ni)巴沾身。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅(xun)急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。

注释
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
粤中:今广东番禺市。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑴间:间隔,错杂地缀着。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。

赏析

  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱(yu bao)负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  首先,形象的比(de bi)喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细(bing xi)致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

苏廷魁( 元代 )

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简 介

苏廷魁 (?—1878)广东高要人,字赓堂。道光十五年进士,授编修,迁御史。因灾异上疏数千言,请罢黜枢臣穆彰阿,并下罪己诏,开直谏之路。宣宗嘉其切直。迁给事中。同治初,以中外大臣荐,授河南开归陈许道,历布政使,擢河东总督。

寄蜀中薛涛校书 / 章衡

几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。


中夜起望西园值月上 / 邵元龙

既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,


于中好·雁帖寒云次第飞 / 张学景

斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。


题扬州禅智寺 / 邵咏

仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"


春怨 / 伊州歌 / 张锡怿

结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 姚秋园

上马出门回首望,何时更得到京华。"
弦琴待夫子,夫子来不来。"
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
犹思风尘起,无种取侯王。"
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 潘其灿

火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。


中山孺子妾歌 / 柳如是

罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。


百丈山记 / 陶伯宗

暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。


十五夜望月寄杜郎中 / 殷琮

翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。