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酒箴

唐代 / 袁邮

数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。


酒箴拼音解释:

shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
jiu yue shuang tian shui zheng han .gu ren xi qu du zheng an .shui di li yu xing wu shu .
di jin xing cheng shao .jia pin jiu zhai duo .zhi jun xin cheng yi .hao de nai chun he ..
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
.qin fei lin bi jian .chen qi dan wang qing .kong lin xi yu zhi .yuan wen bian shui sheng .
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
bi chuang fen fen xia luo hua .qing lou ji ji kong ming yue .liang bu jian .dan xiang si .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .

译文及注释

译文
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
天色朦胧就去迎候远道而来的(de)客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经(jing)不知转了多少回:愿(yuan)化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧(ba),让咱们一起去翱翔。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表(biao)高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓(xing)崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待(dai)我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。

赏析

  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天(tian),他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲(zhong xian)静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁(wu fan)忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女(shen nv)传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细(zi xi)想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波(ran bo)翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

袁邮( 唐代 )

收录诗词 (2971)
简 介

袁邮 袁邮,字伯高,号温溪。东莞人。师事湛若水。明世宗嘉靖三年(一五二四)贡生。授万载训导。历湘潭教谕、庆远府教授。民国《东莞县志》卷五七、民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

五美吟·明妃 / 章佳醉曼

南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


回车驾言迈 / 乌孙白竹

更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。


晋献公杀世子申生 / 才摄提格

笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
但恐河汉没,回车首路岐。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


定风波·伫立长堤 / 元火

"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 拓跋玉

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)


怀天经智老因访之 / 书映阳

主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。


念奴娇·春情 / 乔听南

"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。


孝丐 / 巫马乐贤

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"


多歧亡羊 / 亓官洪波

逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。


仙城寒食歌·绍武陵 / 凡起

"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"