译文
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
今天是什么日子啊与王子同舟。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
精力才华已竭,便当(dang)撩衣退隐。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为(wei)我洒向最高枝的娇花。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知(zhi)道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
姿态美好举止(zhi)轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭(can)愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
说:“走(离开齐国)吗?”
注释
3.景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上,宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的瞭望楼。戍:一作为“画”。“景阳”句:一作“景阳钟动曙楼空”。
⑤阳子:即阳城。
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
富:富丽。