首页 古诗词 鹭鸶

鹭鸶

明代 / 马子严

"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
"主家山第早春归,御辇春游绕翠微。买地铺金曾作埒,
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
创规虽有作,凝拱遂无营。沐恩空改鬓,将何谢夏成。"


鹭鸶拼音解释:

.chao wen jiang yi yu .chen sheng bai en chu .xun zhou zun xiang xu .rong qin yao li lv .
.zhu jia shan di zao chun gui .yu nian chun you rao cui wei .mai di pu jin zeng zuo lie .
gong si yao lin za .ting ru yue hua man .zheng geng xie kuang ci .fei jin wen quan nuan ..
nai he sheng bie zhe .qi qi huai yuan you .yuan you shui dang xi .suo bei hui nan shou .
zhi zhi bai nian nei .shui lun qian zai hou .zhang feng pin xian qi .lao lai jie jia ou .
.gui ren san ge shang .ri yan wei shu tou .bu ying you hen shi .jiao shen que cheng chou .
qing gui liu cao yi .gu shi zai feng zhang .ben wei shan gong qi .er jin mo shi yang .
lan zhu fu yan ge .peng shan kuan jin yuan .piao ying pei fu mian .zai bi ou yu fan .
cun zhong tian she niang .gui jian bu gan zheng .suo fei bai qian ben .yi de shi bei ying .
shui bu dan yin xue .chai ling dao shu lou .gui lai lin ge shang .chun se man huang zhou ..
men qi qian fu deng .dian mu guo tong qu .wu feng ying gong zhu .diao long fu jie yu .
yao wen peng ze zai .gao nong wu cheng xian .xing hai ji wen mo .yi qi tuo shen xian .
ke han feng qin zhao .jin yue gui yan shan .hu ru luan dao jian .jiao qie xin chang jian .
ban zui qiu feng qi .tie qi men qian si .yuan shu bao feng huo .gu cheng yan gu pi .
.wu bing wu yong .wan guo xian an .gao gong yuan gai .shou ming yun tan .
chuang gui sui you zuo .ning gong sui wu ying .mu en kong gai bin .jiang he xie xia cheng ..

译文及注释

译文
夜(ye)已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏(lou)壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有(you)了断肠的思量。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅(mei),南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩(tan)葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽(you)怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳(yan)的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
风烟迷离渡口可在何处,茫(mang)茫江水在夕阳下荡漾。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
生(xìng)非异也

注释
21、宗盟:家属和党羽。
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
旅:旅生,植物未经播种而野生。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。

赏析

  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律(lv),还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺(yi duo)神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格(xing ge)与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表(zai biao)现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

马子严( 明代 )

收录诗词 (2147)
简 介

马子严 马子严(生卒年不详),南宋文人,字庄父,自号古洲居士,建安(今福建建瓯)人。淳熙二年(1175)进士,历铅山尉,恤民勤政。长于文词,为寺碑,隐然有排邪之意,为仓铭,蔼然有爱民之心(《嘉靖铅山县志》卷九)。能诗,尝与赵蕃等唱和,《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》,谓《乌林行》辞意精深,不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳,撰《岳阳志》二卷,不传(刘毓盘《古洲词辑本跋》)。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作,知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 司徒己未

"温谷寒林薄,群游乐事多。佳人蹀骏马,乘月夜相过。
"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
"骢马铁连钱,长安侠少年。帝畿平若水,官路直如弦。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"


德佑二年岁旦·其二 / 井庚申

"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。


谒金门·秋感 / 羊雅逸

迎前含笑着春衣。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。


谒金门·双喜鹊 / 仲孙建军

楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人,空留暗记如蚕纸。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 梁丘娟

穷年滞远想,寸晷阅清晖。虚美怅无属,素情缄所依。
鱼腊荐美,牲牷表絜.是戢是将,载迎载列。"
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。"
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。


凉思 / 轩辕越

繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。


天目 / 闳丁

暮年伤泛梗,累日慰寒灰。潮水东南落,浮云西北回。
k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 零芷卉

谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
"步辇千门出,离宫二月开。风光新柳报,宴赏落花催。
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。


祁奚请免叔向 / 公叔晓萌

当年乐贞独,巢燕时为友。父兄未许人,畏妾事姑舅。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
圣寿已传千岁酒,天文更赏百僚诗。"
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
欲酬明主惠,当尽使臣能。勿以王阳道,迢递畏崚嶒。"
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 城羊洋

"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。"
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。