碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
青丝玉轳声哑哑。"
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思拼音解释:
qing si yu lu sheng ya ya ..
yi zhi chun se ren jiang qu .you sheng kuang feng qu ci piao .
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
shi yi da ren jing ze wen ran yu yin he ji .dong ze hao ran yu yang tong bo .
hua luo neng piao jiu .ping kai jie bi chuan .zan lai huan yu ji .jiu zhu he cheng xian .
.yi bing ci chao ye .you shu zhong yao weng .xin mi nian yu niao .zhao qian li bing rong .
.chun si wu ren luan niao ti .teng luo yin deng ye seng mi .yun cang gu bi yi long xiang .
wei bao hui ji ting shang ke .yong he ying bu sheng yuan he ..
yi sheng zhong chu yuan shan li .an xiang xue chuang seng qi han ..
kuang lin bei chuang xia .fu jin xi tang qu .jun feng san yu qing .tai yu han wei lv .
译文及注释
译文
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
放眼遥(yao)望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山(shan)漂浮在水中。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人(ren)间。
天黑之后点起描画的红烛，排起守(shou)岁的宴席，友朋列坐其次。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
进献先祖先妣尝，
丢官职只因你才过孙楚，汨罗江把船系(xi)凭吊屈平。
唉！我本是穷人家(jia)女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
东方不可以寄(ji)居停顿。
纯净芳香能够(gou)洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
北风席卷大地把白(bai)草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
注释
8、秋将暮：临近秋末。
（48）稚子：小儿子
⑤四运：指四季。
⑵还：一作“绝”。
⑾绵绵：连绵不断的样子。归思：思归之情。纡（yū）：萦绕，缠绕。
（3）启：启发，这里指启发晋的贪心。
19、右军言：据《晋书·谢安传》载，谢安与王羲之(右军)同登冶城时．王对谢说：“现在天下大乱，应人人为国效力，不可空谈，荒废正业。”
赏析
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女(de nv)子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过(chuan guo)，就叫得巧。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空(de kong)衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐(huan le)，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百(yi bai)步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女(de nv)子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过(chuan guo)，就叫得巧。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空(de kong)衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐(huan le)，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
“白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
第二句接着写诗人听到秋风的反映，这个反映是很有个性的，他立即注视西山，表现了主将的警觉、敏感，也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山，寒云低压，月色清冷，再加上一个“满”字，就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，这气氛正似风云突变的前兆，大战前的沉默。“眼中形势胸中策”（宗泽《早发》），这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”，那胸中之策就自不待言了，诗中略去这一部分内容，正表现了严武是用兵的行家。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百(yi bai)步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
沈自炳( 魏晋 )
收录诗词 (7345) 首
简 介
沈自炳 （?—1646）苏州府吴江人，字君晦。博学工文词，在复社号为眉目。福王立，以恩贡授中书舍人，参扬州史可法幕。归与吴易起兵抗清，屯于长白荡，出没旁近诸县。及败，与弟沈自駉均投水死。
山园小梅二首
馀卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。"
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
小雅·节南山
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
郑人买履
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
南乡子·璧月小红楼
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
试征张彦作将军，几个将军愿策勋。"
虞美人·春情只到梨花薄
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
喜闻捷报
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。"
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
"地尽炎荒瘴海头，圣朝今又放驩兜。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
酒箴
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
月色生松里，泉声在石间。吟诗复饮酒，何事更相关。"
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
书丹元子所示李太白真
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
家寄河朔间，道路出陕城。暌违逾十年，一会豁素诚。
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
凛凛岁云暮
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
"清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。