首页 古诗词 醉桃源·元日

醉桃源·元日

隋代 / 大欣

一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
可得杠压我,使我头不出。"
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。


醉桃源·元日拼音解释:

yi nuan he pi su .yi bao he sheng su .er kuang da en en .ci shen bao de zu .
bing yan xiao lai you duan jiu .que xian xing chu ju hua duo ..
liu du zhi pian ya .sang kong ye zai sheng .sui xu yu dou que .suo mo bu yan ying .
.han wu qing zhai du ding shu .tai guan fu shang hua yun che .
qie yi hen shen bu ren dao .kan lang qiang jian neng ji shi .nian guo liu shi huan ku gao ..
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
.yue feng chan shi yan .you qing jing hun fen .si ru kong men miao .sheng cong jue lu wen .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
shui yue wei yi rao cheng bai .dang jiang ba tong ge zhu zhi .lian qiang gu ke chui qiang di .
.yu wu gui xian chu .xi ting chang si yan .gao mian zhuo qin zhen .san tie jian shu qian .
.jiu xiang lin rong fei cheng yi .ci ren zuo yin ben duo qing .cong rong zi shi bian chen jing .
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .

译文及注释

译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
又除草来又砍树,
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道(dao)心里亮堂。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
花(hua)草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争(zheng)奇斗艳。就连那没有美(mei)丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随(sui)风起舞,化作漫天飞雪。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。

注释
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑸最高塔:指湖州飞英寺中的飞英塔。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
⑧极:尽。

赏析

  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是(zheng shi)常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一(de yi)种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色(ye se)的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不(ye bu)陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他(wei ta)对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高(zai gao)压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

大欣( 隋代 )

收录诗词 (5714)
简 介

大欣 (1284—1344)元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。

野步 / 黄梦得

何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。


夜行船·别情 / 袁说友

还当三千秋,更起鸣相酬。"
惟予心中镜,不语光历历。"
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,


长安早春 / 李德彰

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
一旬一手版,十日九手锄。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。


青玉案·送伯固归吴中 / 张王熙

露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 周公弼

"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"


八声甘州·寄参寥子 / 张廷瓒

烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。


州桥 / 陈灿霖

皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。


赵威后问齐使 / 清豁

相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
楚狂小子韩退之。"
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
社公千万岁,永保村中民。"
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。


永遇乐·落日熔金 / 袁臂

才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"


清平乐·东风依旧 / 本明道人

"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。