译文
去年看菊花我和您告别,今(jin)年听到蝉叫我又返回。
有篷有窗的安车已到。
胡(hu)无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
我敲打树枝,赶走(zou)树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
遇到高兴的事就应当(dang)作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
阳光下(xia)鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
晋范(fan)宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族(zu)政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
注释
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
自去自来:来去自由,无拘无束。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
9 若:你