译文
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
我(wo)最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
料峭的寒风催着换上了(liao)厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
您是刚从我们(men)家(jia)乡来的，一定了解家乡的人情世(shi)态。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
郭橐驼(tuo)，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移(yi)植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困(kun)苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
注释
②杨枝：唐诗人白居易侍妾樊素，因善歌《杨柳枝》得名。
创：开创，创立。
26焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
⑷玉钗：一种妇女头饰。砌竹：庭院中临阶而生的竹子。
53.以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。
（23）氛岚：山间雾气。蹇舒：舒展。
244.阖：阖庐，春秋时吴国国君。梦，阖庐祖父寿梦。生：通“姓”，孙。
⑷太行：太行山。