首页 古诗词 国风·唐风·山有枢

国风·唐风·山有枢

元代 / 惠洪

秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"


国风·唐风·山有枢拼音解释:

qiu feng gao song yan .han yu ru ting chan .ci qu qin shu zha .shi chang zhong lu chuan ..
.ting wu tou wei guan .duan zuo du chou yu .pin jia yan cuan xi .zao di yin chong yu .
qie guo tai hu feng .bao su zhi xing xue .ru si wei xing ji .xi de fen hao mo .
luo ri qian feng zhuan tiao di .zhi jun hui shou wang gao cheng ..
qi hua yu man ying xiang xiao .wei de ge yin cong jiu xing ..
jin ci long min shu .mei sui ti lian lian ..
.mo wen zhong xiu fou .lin zhong shi yi cheng .pan can lian huo zhong .sui ji fu dao geng .
bao mu ting che geng qi chuang .shan yang lin di ruo wei ting ..
xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
que shi ou ran xing wei dao .yuan lai you lu shang liao tian ..
shu chi you si duo bi kong .nian nian chang shi re dong feng .
shu shi lian ba mei .jiang sheng ru chu liu .wei ying hua xing hou .yin ju shang xian lou ..
bu zhi xia tu bing nan ji .dan bao ming shi xiang guo ren ..

译文及注释

译文
想到这邦小人(ren)不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一(yi)位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色(se)。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被(bei)箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮(liang)。
都随(sui)着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。

注释
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
(54)发:打开。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。

赏析

  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样(zhe yang)造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了(duan liao)一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览(yu lan)》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代(san dai)世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

惠洪( 元代 )

收录诗词 (5521)
简 介

惠洪 惠洪(1070-1128),一名德洪,字觉范,自号寂音尊者。俗姓喻(一作姓彭)。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代着名诗僧。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去世。

咏瓢 / 秦观女

人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,


七绝·咏蛙 / 赵彦钮

"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。


代白头吟 / 朱黼

撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,


襄邑道中 / 王绩

"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
莫算明年人在否,不知花得更开无。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。


诫子书 / 裴翻

马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,


临江仙·忆昔西池池上饮 / 蓝启肃

"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。


国风·卫风·淇奥 / 张圆觉

"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。


忆秦娥·娄山关 / 张家玉

酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。


寒食 / 余良弼

"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。


穆陵关北逢人归渔阳 / 黄符

奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。