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怨王孙·湖上风来波浩渺

魏晋 / 陈文驷

"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

.jun hou li shang cong .mao zai dan qing zhong .ma mao lian qian ti tie se .
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
.shi lu huan xiang jian .pian kan lei man yi .na neng ying men bie .du xiang ye cheng gui .
qun dao xia bi shan .zong rong bei qiang di .shui shen yun guang kuo .ming lu ge you shi .
niu ma xing wu se .jiao long dou bu kai .gan ge sheng yin qi .wei bi zi yang tai ..
.jiu ke yi xuan pei .xing wang wei xi ge .shu xing yin jian shao .jiang yu ye wen duo .
wei you ye yuan ti hai shu .si xiang wang guo yi nan kan ..
...jiu yuan ..shao hao shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shao hao zhi de .
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
.jiu nong cheng de ye .bai si fa guang hui .bao xiao shen ru zai .xin xiang jiu bu wei .
.chu an shuo feng ji .tian han cang gua hu .zhang sha mai cao shu .wu xue du jiang hu .

译文及注释

译文
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一(yi)片迷蒙。我(wo)在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文(wen)章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不(bu)行了。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

注释
79、主簿:太守的属官。
(60)重(chóng)得罪:再加一重罪。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
27、相:(xiàng)辅佐。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。

赏析

  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头(jiang tou)夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里(zhe li)面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别(shang bie)融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握(zhang wo)树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在(sui zai)杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

陈文驷( 魏晋 )

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简 介

陈文驷 陈文驷,字季舫,大兴籍祁阳人。有《漱润庐诗存》。

霜天晓角·梅 / 何扶

"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。


长安寒食 / 沈璜

沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 马麟

"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。


梦中作 / 王伊

药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。


玉京秋·烟水阔 / 韩性

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"


咏燕 / 归燕诗 / 冯光裕

"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
众人不可向,伐树将如何。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"


鸳鸯 / 李畹

白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"


题画 / 康翊仁

杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。


三人成虎 / 陈叔达

荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。


遣兴 / 李文

已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,