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小雅·楚茨

唐代 / 康有为

"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,


小雅·楚茨拼音解释:

.yi bie ji han xuan .tiao tiao ge sai yuan .xiang si chang you shi .ji jian que wu yan .
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
.wei yan wei xing gu shi ren .gui xiang xi shan wo bai yun .mai zhai shang xun xu chu shi .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
.si hai tong chan ke .sou yin hui cao ting .nian zi gu zhu bai .bi mu zhong shan qing .
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
.yi chao gong ji po chun guang .xu luo hua can liang chi kuang .
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
jia yan cang bao fei zhen bao .bu shi sheng zhi yan de zhi ..
xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
ji li wu pi ji .qing ming bai yu shan .bi jing hao shu yin .yu liang ke qing yan . ..pi ri xiu
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
.mu chun di xue yi sheng sheng .hua luo nian nian bu ren ting .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .

译文及注释

译文
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的(de)(de)马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
她的魅力过去今天都在(zai)流传,荷花见了她也会害羞。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王(wang)子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真(zhen)美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧(xuan)哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和(he)驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
(三)
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔(kong)子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福(fu)运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。

注释
⑤前溪:在湖州乌程县境。
刑:受罚。
(9)檐牙高啄:(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
(14)然:然而。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。

赏析

  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加(zai jia)上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  第一首前两句是以议论发端(fa duan)。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国(wang guo)的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述(shu),较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得(xian de)特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉(gao su)我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

康有为( 唐代 )

收录诗词 (5757)
简 介

康有为 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

琵琶仙·中秋 / 鞠南珍

"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。


暮江吟 / 令狐睿德

"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"


北中寒 / 醋诗柳

"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 乐正灵寒

南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"


八月十五夜玩月 / 隽壬

因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,


子夜四时歌·秋风入窗里 / 上官云霞

星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
吹起贤良霸邦国。"


微雨夜行 / 机易青

松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"


叹花 / 怅诗 / 司空辰

岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,


慈乌夜啼 / 井尹夏

高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


拟行路难十八首 / 司寇阏逢

"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。