首页 古诗词 春日

春日

南北朝 / 杨昌浚

近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,


春日拼音解释:

jin si wen zhong sheng .ying bei jian shu ying .suo si he you jian .dong bei tu yin ling ..
hei ru wan huan di .qing jian guang jiong sui .gu yun dao lai shen .fei niao bu zai wai .
.dong shan qi hong meng .gong dian ju shang tou .jun lai bi shi yue .shu yu lin jiu zhou .
wa bo chuan shen yu .yu tian fei huo sheng .shi fei he chu ding .gao zhen xiao fu sheng ..
qiu shui shi lan shen .chan yuan ru pen yu .za fang bei yin an .zhui lu fang xiao lv .
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
e bo qu yi jiu .gao qiu lin dao bang .ren jie you xiong di .er du wei can shang .
zan ruo kui wu ku .sen ran mao ji han .yan ming yi tou feng .xin yue wang chao can .
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .
.jin wen quan rong yuan dun tao .mu ma bu gan qin lin tao .wei shui wei yi bai ri jing .

译文及注释

译文
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看(kan)到的就是这孤独的君山漂浮在水(shui)中。
衡山地处荒远(yuan)多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
为死别往往使人泣不成声, 而生离(li)却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无(wu)消息?
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲(zhou)山,现在已经有人知道那儿了。韵译
秋风里万木凋(diao)零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。

注释
290、服:佩用。
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
[22]难致:难以得到。
12.清浊无所失:意为诸事处置得宜。
⑸伊:是。

赏析

  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶(sui ding)末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰(he feng)富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗(mao shi)传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此(chuan ci),仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

杨昌浚( 南北朝 )

收录诗词 (4263)
简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

螽斯 / 沈智瑶

南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"


东风第一枝·咏春雪 / 黎逢

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"


饮酒 / 徐亿

诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。


竹枝词二首·其一 / 徐范

安能徇机巧,争夺锥刀间。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"


寒花葬志 / 曹允源

旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 朱畹

"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"


临终诗 / 朱南金

喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。


卖柑者言 / 孟行古

神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。


送魏二 / 郭麐

愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
之功。凡二章,章四句)
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"


次北固山下 / 谢宗鍹

"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。